EUKIPIDEISCHE StUDIKN. [2. OüKSTES.) 



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771 où Trpocnrjxcjiev xoXaÇstv xctaSs, Фмхгоѵ y-rj. 

 Für den persönlichen Gebrauch von тсроо-т]'и£'.ѵ in dem hier erforderlichen Sinn ist mir nur 

 noch ein Beispiel aus der Tragoedie bekannt, Aesch. Agam. 1079: 



oùSsv тсрс(77]'хсѵт' £v ycotç тсарао-татеГѵ, 

 wo ich an die Richtigkeit der jetzigen Lesart nicht glauben kann, da ich nicht im Stande 

 bin einen vernünftigen Sinn in den Worten zu entdecken. An unserer Stelle liegt es nahe 

 zu vermuthen 



Diese Vermuthung gewinnt an Wahrscheinlichkeit durch die Lesart des codex Vatic. 909 

 Ol) TCpcaTÏxov |JL£V xoXa'^ecv. 



Orestes hält seine Verurtheilung durch die Argiver für unvermeidlich, wenn er 

 ruhig zu Hause bleibt, wogegen er von seinem Erscheinen noch eine günstige Wendung 

 seines Schicksals zu hoffen geneigt ist. Darum entschliesst er sich zu gehen: 



OP. àX)ià ёу]т' è'X'io. IIY. 'іаѵмѵ -yoùv o§£ xaXXtov ^аѵ£Г. 



OP. xat то тсрауіха у' £v8txov jjLOt, ITY. то ЗохеГѵ £ихои jxo'vov. 



OP. îù Хг'7£Ц' 9£и'у0 то Seüov TïiS£. ПТ. [j.àXXcv yj jxevov. 



OP. xac Ttç àv yÉ [x' oiXTt.'(7£t£. JIY. [Х£уа уо!,р Y)ÙY£V£[â aou. 

 783 OP. ^аѵатоѵ аохаХХбзѵ тсатрмоѵ. ПТ. тсаѵта таит' о[Х[хао-сѵ. 

 Der zweite dieser Verse ist zwar an sich verständlich (Orestes glaubt an die Gerechtigkeit 

 seiner Sache, worauf Pylades erwiedert, Orestes möge nur wünschen dass seine Sache 

 auch in den Augen der Argiver als gerecht erscheine); aber er stört augenscheinlich den 

 Zusammenhang. Denn die nachfolgenden Worte des Orestes, eu Xe'ye^ç, (psùyo то ЗеіХоѵ 

 тт|8£, beziehen sich nicht auf то ЗохеГѵ eu'xou jjlovov, sondern auf die frühere Rede des Py- 

 lades, 'iavüv YOÙV oSe xaXXcov 'iavEt. Solltest du verurtheilt werden, meint Pylades, so wirst 

 du ruhmvoll sterben. Worauf Orestes entgegnet: du hast Recht, denn ich entgehe dem 

 Vorwurf der Feigheit. Dass diese Auffassung der Worte durch den Zusammenhang gebo- 

 ten ist, ergiebt sich besonders deutlich aus V. 777: 



OP. (xXX' UTCOTtiTYi'Iaç амщ xartciva^ ПТ. ÔecXcv тсЗе. 

 Hiernach ist es unzweifelhaft dass V. 782 entweder unecht ist oder eine falsche Stelle 

 einnimmt. Die von Morelli empfohlene und von einigen Neueren angenommene Umstellung 

 der Verse 782 und 783 kann ich nicht für zulässig halten; was Orestes geltend macht, 

 durch sein persönliches Erscheinen werde er den Vorwurf der Feigheit meiden und viel- 

 leicht das Mitleid einzelner erregen, hängt genau zusammen; vertauscht man 782 und 

 783, so tritt mit den Worten xat, то тсрау^ха у' È'vStxo'v pLot etwas ganz fremdartiges dazwi- 

 schen; denn die Gerechtigkeit der Sache ist von dem persönlichen Erscheinen des Orestes 

 ganz unabhängig. Daher scheint nichts übrig als 782 für unecht zu halten. Uebrigens bie- 

 ten die besten Handschriften: 



OP. y.ai TO TCpàyjjL' Evâtxov piot. ПТ. то ЗохеГѵ eù/ou [jlo'vov. 



