58 



August Nauck, 



[JiY]Tspa t', èà tout', oi) ^àp еитсретсе? Хеуесѵ. 

 Die Erwähnung der Clytaemnestra ist hier so unpassend dass sie selbst durch die Worte 

 où yàp £Ù7cpeTT:àç Хеуеіѵ, die übrigens in dieser Form sehr matt sind (Härtung übersetzt 

 "denn es klingt nicht hübsch und gut"), auf keine Weise entschuldigt werden kann. 

 Ausserdem wird durch den fraglichen Vers der Zusammenhang so empfindlich durch- 

 schnitten, dass die Beziehung der Worte Sc'jxouç т' e/e^v aou'ç sich kaum noch errathen 

 lässt. Freilich scheint mit der Tilgung des Verses die Stelle noch nicht geheilt zu sein: 

 mindestens sind die Versausgänge Scpu und eTt unpassend. Denn 8t' 'A-Yajxepovoç So'pu 

 heisst "in Folge des Speeres des Agamemnon", ixir] yàp oùv Ço'yjv èxt würde nur dann an 

 seiner Stelle sein, wenn ein Factum genannt oder doch gemeint wäre, nach dessen Eintre- 

 ten Pylades nicht weiter leben wollte. Nimmt man hinzu dass im folgenden Verse alle 

 Handschriften ausser Vatic. 909 атсасго [teXav bieten, so wird es nicht unglaublich er- 

 scheinen, dass in §opu und £ті falsche Supplemente einer ursprünglichen Lücke vorliegen, 

 und dass Euripides etwa ЬС 'Ауа[Х£[і.ѵоѵо? тсоѵои; und ji-iq yàp oùv Çmyiv £уо geschrie- 

 ben habe. 



Können wir die Ermordung der Helena nicht durchsetzen, meint Pylades weiter, 

 so wollen wir dies Haus in Brand stecken und auf diese Weise uns selbst dem Tode 

 weihen : 



1151 évoç yàp où açaXevTSç £|о[л-£ѵ xXeo;, 



хаХм; ^avo'vT£ç xocXûç a-£OöC7[JL£vot. 

 Diese Verse sind nicht, wie ich ehemals glaubte, als unecht zu verwerfen, sondern durch 

 die Emendation eines Wortes in Ordnung zu bringen. Statt boç ist Suoîv zu schreiben. 

 "Eins von zwei Dingen erlangen" bezeichnen die Griechen gern durch die negative Aus- 

 drucksweise йиоГѵ [iTQ а[і.артаѵ£іѵ und ähnliche Wendungen, mit einem nachfolgenden Dis- 

 junctivsatze. Vgl. Soph. El. 1320: oùx av Suotv ïjjxapTov ri yctp av xaXôç £o-oa' ^[xauTTqv tq 

 xaXwç атсоХорпгіѵ. Demosth. 19, 151: ЬмоЪ où 8ta[i.apTY]'a£a'^iat ttqv Tro'Xtv т^уоиіхтгіѵ ïj yotp — 

 otTCoSoaEtv — T) атгаууЕХеГѵ iq[xàç. Antiphon 1, 20: Suotv тоГѵ [і.£'уіатосѵ xaxotv oùx yjv aÙTÔ 

 а^л.арт£Гѵ yàp итс' è^oû àizo'ia.vzb у] аито a«^£VTt £[i.£ ocTCOXTEtvat. Thucyd. 1,33: [xirjSs 

 8uo?v ф'^^ааа^ aixapTötrtv, т| xaxwo-at ù^dç т] acpâç aÙToùç ß£ßaiwaaa^at. Abschreiber oder 

 Correctoren, denen diese Redeweise unbekannt war, erwiesen dem Dichter einen schlech- 

 ten Dienst mit ihrem sinnlosen Ivo'ç, bei dessen Setzung sie von dem richtigen Gedanken 

 ausgingen dass nur eins möglich sei, Rettung oder Tod. Eine ganz ähnliche Willkür der 

 Verbesserer finden wir Hei. 494, wo jetzt Menelaus die seltsame Behauptung aufstellt: 



атсХойѵ §£ TuvSap£cov ovoji-a xXïjÇETat. 

 "Der Tyndarische Name findet sich ein einziges mal". Ursprünglich fragte Menelaus: 



SctcXoûv §£ TuvSapsiov ovojxa хХц'^Етас ; 

 "Findet sich denn der Tyndarische Name zweimal?" Nur diese Frage hat einen Sinn, nur 

 sie stimmt zu den ganz entsprechenden Fragen, welche vorhergehen und nachfolgen. 

 Orestes will seinem Vater nicht Unehre machen durch einen schimpflichen Tod: 



i 



