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August Nauck, 



doch in der Corruptel /7]8іат£(7Іѵ тгара izûXaiç die ursprünglichen Worte Nr,t(7Tat<7tv тсара 

 TTtiXa'.; offen zu Tage. 



Am siebenten Thore, so erzählt der Bote, stand Adrastus, 

 1135 sxaxov ixtbvaiq aa^tS' ^хтсТ^тірсЗѵ урафт] 



'Apystov auxT]!!.'. 



Da es im höchsten Grade auffallend ist dass Adrastus selbst es sein soll der mit hundert 

 Schlangen seinen Schild ausfüllt, so hat Geel ехтсХтіроОѵ verbessert; und man wird nicht 

 umhin können diese Emendation anzunehmen, obgleich es nicht unwahrscheinlich ist dass 

 auch in ураф-г] ein Fehler liegt. Sehr bedenklich scheint auch 'АруеГоѵ a\jxy]^a., weil weder 

 Adrastus im Gegensatz zu den vorgenannten Heerführern als Argiver bezeichnet werden 

 kann, noch die Prahlerei ein charakteristisches Merkmal des Argivischen Stammes abgiebt. 

 Man erwartet den Begriff "eitle, nichtige Prahlerei", und somit dürfte ctxpefov аихщл zu 

 schreiben sein, oder axpstov аихт][і.а, wofern nämlich Eustathius Od. p. 1842, 54 Recht 

 hat wenn er behauptet dass die Attiker dies Adjectivum als Proparoxytonon betonen. 

 Der Bote erzählt weiter: 



1153 6 S' Apxaç, oux 'ApYstoç, 'АтаХаѵт-г]? yé-^oç 



Parthenopaeus der Sohn der Atalanta war ein Arkadier seiner Geburt nach, erzogen da- 

 gegen in Argos. Vgl. Aesch. Sept. 547. Eur. Suppl. 888. Dass darauf hier Bezug genom- 

 men wird erkannten bereits die Scholien, und mit ihnen stimmen die neueren Erklärer 

 überein. Wie aber soll dieser Thatbestand durch die Worte oùy.'Açyzicq bezeichnet sein? 

 G. Hermann sagt: cum dicat poeta oux 'АруеГо^, suspicio est fuisse qui eum etiam nalum Aryis 

 putaverint. Mit Recht bemerkt dagegen Geel dass eine derartige Beziehung auf eine übri- 

 gens unerweisbare Meinungsverschiedenheit über den Geburtsort des Parthenopaeus sich 

 eher für einen Scholiasten als für den Dichter Euripides schicken würde. Geels eigene 

 Vermuthung ist aber um nichts besser ; er meint der hier bezeichnete Parthenopaeus sollte 

 von einem gleichnamigen Argiver, dem Sohne des Talaus, unterschieden werden. Es ist ja 

 klar dass durch 'АтаХаѵттг]? "^ovoq jede Verwechslung mit dem Sohne des Talaus ausge- 

 schlossen war. Nach dem angegebenen factischen Verhältniss ist vielmehr Parthenopaeus 

 zugleich Arkadier und Argiver, weshalb ich с S' 'Apxàç aù харуеГс? bereits in der ersten 

 Ausgabe vorgeschlagen habe. Ziemlich dieselbe Vermuthung machte nach mir Schoene im 

 Philol. X p. 393, nur dass er о S' 'Apxàç ыѵ харуеГо; wollte. 



Capaneus, der sich vermessen hatte dem Blitzstrahle des Zeus Trotz zu bieten, wird 

 für diese frevelhafte Ueberhebung gestraft: 



1180 r\h-r\ S' uTcepßatvovTa ydaa ггіуіш 



ßaXXei xepauvo Zeûç vtv ^хтитгтіае bï 



X'iwv , оате Setaat тсаѵта;- іу. bï xXtjxâxwv 



^асреѵЗоѵато Х^^Р^? aXXtjXüv [леХтг], 



