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August Nauck, 



den, dass Medea in gutem Vernehmen mit den Corinthiern stand, so wird man einen Aus- 

 druck erwarten müssen, wie Canter mit seiner Aenderung (^\>1г[ тсоХітыѵ ihn herstellen 

 wollte; nur würde, wie Elmsley erinnerte, statt фиХ-^ vielmehr фи'Хо nothwendig sein. In- 

 dess zweifle ich ob überhaupt dieser Gedanke hier passt. Weder hören wir weshalb Medea 

 den Corinthiern gefiel, noch wodurch das Verhältniss zwischen ihr und den Bürgern, wenn 

 es anfangs ein freundliches war, später sich ungünstiger gestaltete. Nach dem Charakter 

 der Medea, wie Euripides ihn darstellt, werden wir viel eher geneigt sein zu glauben, 

 dass Medea, ein leidenschaftliches und stolzes Weib, bisher nur ihrem Manne lebte; ihm 

 hat sie mit unbeschränkter Hingebung ihre Heimath, ihre Angehörigen, ja den Frieden 

 ihres Herzens zum Opfer gebracht; und nach allen diesen Opfern erfuhr sie aujxcpopàç ütco, 

 ctov Tcaxçioaç атсоХеітсеа^аі x^o^°? (34 f.). Demgemäss muss man erwarten dass Medea 

 in Corinth fremd und vereinsamt dastand, und darum glaube ich meine frühere Vermu- 

 thung Xav'äavouaa festhalten zu müssen. V. 13 ist es nothwendig statt auxiq ts mit Sto- 

 baeus Flor. 74, 38 аитт^ Se zu schreiben, wie bereits Elmsley gethan hat; denn es würde 

 verkehrt sein, wenn jemand meinte, dass dem ixev das V. 16 nachfolgende vüv S' ent- 

 spräche. Hiernach möchte ich die Stelle so fassen: zwar lebte Medea in der Verborgen- 

 heit und abgeschieden von dem Verkehr mit den Bürgern, sie fühlte sich aber vollkommen 

 eins mit dem Jason. 



Tzâaypua''- ^^oSa tyjvSs, Setp^atvo xs vtv 

 40 [хт^ ^Yjxxcv wo-Tf] фаауаѵоѵ 8t' ïjTiraxoç 



аѵ{Гі âc'ji.ouç etaßäa', tv' eaxpwxac Xs/o;, 



i] xat xûpavvov xo'v xs YTfjjxavxa xxavïj 



хатсесха [xeiuo aujj-çopàv Xaßifi пш. 

 Die Verse 40 und 41 müssen hier, abgesehen von anderen Gründen, schon deshalb den 

 Verdacht einer Interpolation erregen, weil sie unten V. 379 f. an passenderer Stelle wie- 

 derkehren. Schon längst haben andere V. 41 angefochten; allein die Worte [хт) 'ітгіххсѵ 

 «aï] фао-уаѵоѵ 8t' ri%cLroç sind nicht minder anstössig, weil sie in diesem Zusammenhang 

 es völlig unbestimmt lassen, an wem Medea nach der Ansicht der хрофо? sich vergreifen 

 wird. Ein allgemeiner Ausdruck wie "Mord und Todtschlag anrichten" kann gebraucht 

 werden auch ohne dass man erfährt wer gemordet und todt geschlagen wird; von einem 

 Durchbohren des Herzens kann man nicht reden ohne anzudeuten wessen Herz durchbohrt 

 wird. Darum habe ich in der ersten Ausgabe V. 40 und 41 als eine lästige und ganz un- 

 passende Wiederholung einer späteren Stelle getilgt und im folgenden Verse [хт^ y,al xu- 

 pavvov geschrieben. In der Hauptsache stimmt hiermit überein E. v. Leutsch im Philol. X 

 p. 308, der jedoch bemerkt, es bleibe auffallend dass nicht Glauca neben dem xupavvoç 

 und dem ^тііха? genannt werde, Glauca, gegen die doch Medea am meisten aufgebracht 



