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A. SCHIEFNEE, 



VIII. 



G'illaxieh diRitj jerig, LâmaDal lexirj xiettarig 



tuôdaxarj sanna je'ni ju her), lettil laxwelirj huo, 



bêdirj sanna buôlar derig, b'estienal xazarj xiettarig 



suirirj sanna buos bu berj, mundunal ierôawêlirj buo, 



huo juôla suo wôlcu. suo jogurig jac huo wolöu. 



IX. 



K'ahexna bexnaéu sêriéu çierjqa gatana guèrj kelhajillina, wizina, 'illina maira 'Umaxarj. Samax 

 Hêlainarig nabaraxarj duihil xisus. 'Uru 'uîrirjcirj xiètaôu malxacirj qusa qaiïax xoburj gila, gaate tara 

 tuexna, ara bexxina; xêsiirj duoi tisuôu guêzinax tesna; digus nuskul sanna gila ШебЬіпа. QôÉurj Ruirsite 

 kêzi sanna dina xiina, Kiêdwelle waxarj maira 'Umaxarj. «Assalâmu 'alaikum Babatierj Betis.» «'Aïai- 

 kum salâm maira 'Umaxarj; xâdaina de dôcus, jillina xaij jôcus, buo burj xille wêlir?» — «Xadaina de 

 docus, jillina xarj jôcus, suo hur) xille wêlir? Basxanarj xi molus, Biestuor) làm buus, jêzis ju, bôxu, nâna 

 G'ebiriuoirj xêlis, kaiéu hurjsuna jàluorj guor wai.» — «Basxanarj xi melle, Biesiuor) lâm biina, G'ulîanarj 

 kuerte jèÉis ju, bôxu, nâna G'êbirtuoirj xêlis; G'ultanarj biêru buizna, Ôergisii orcux belle.» — «Letlax 



VIII. 



Im Benehmen gut seiend, 

 der Trappe gleich ist dein Hals, 

 der Ente gleich der Gang seiend, 

 der Milch gleich ist deine Farbe, 

 komme du dahin, wo ich bin. 



Höher, als der Berg scheinend, 

 wurdest du niedriger als die Erde, 

 schöner als der Lenz scheinend, 

 wurdest du hässlicher als ein Popanz, 

 ich komme nicht dahin, wo du bist. 



IX. 



Auf dem mit der Hand geglätteten, gestrichenen breiten Estrich war eine leinene Ma- 

 tratze ausgebreitet, es ruhte, es lag der tapfere Umachan. Das offenbar Geschehene warf 

 sich ihm im Schlafe entgegen. Früh mit dem Morgen mit der aufgehenden (eig. schlagen- 

 den) Sonne führte er das von den Dieben heimlich gehaltene Ross hinaus, nachdem er die 

 Hand an die Lende geschlagen, stellte er es an den Pfosten, an welchen die Rosse der Gäste 

 sich stellen; einer Braut gleich sich benehmend ist das Ross bereit. Wie auf ein Bündel 

 Riedgras sich das Hündlein, so setzte sich auf's Ross, bereitete sich und brach auf der ta- 

 pfere Umachan. «Friede mit dir, Betisch Babatai's Sohn.» — «Mit dir Frieden, tapferer Uma- 

 chan; da kein Tag festgesetzt, keine Zeit bestimmt ist, weshalb bist du ausgegangen?» «Da 

 kein Tag festgesetzt, keine Zeit bestimmt ist, weshalb ich ausgegangen ? Von dem Baksan- 

 schen Wasser getränkt, vom Beschtauberge genährt, weiden, sagt man, der Kabardinerin 

 Stuten. Gehen wir um die weisse Beute einzutreiben.» — «Das Baksanwasser trinken, den 

 Berg Beschtau zehren, auf dem Ghultan'schen Gipfel weiden, sagt man, der Kabardinerin 



