TSCHETSCHENZISCHE STUDIEN. 



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juegna ê^la ju waiéinniê Madairj $ammirza; ielci waxaita Madairj gammirziê.» Wieana, xêôig Madairj 

 gammirza. «Assalâmu 'alaiKum Bâbatierj Betié, maira 'Umaxag> дга wêlig xuêa kant, waxana xeöirj 

 G'ultana Kuerte, KueÉil juqqiê tîsué qîestuorj decii sanna qastaina. Wuxawîrzirj nîsig xuo kant, rièma 

 iesna. «Biêru buizna 'oxkina Cergisii, êlirj Bàbatieij Beiisa, hirjci huorjs, 'oxku huôna Cergisii, maira 

 'Umaxan, huon,s xir jac; her) sanna duog dolus, herj sanna gierz dolus, masana kant wu xiêtaurj cârna 

 juqqiê.» — «Dâla ma woxxulwa Madaig ^ammirza; bien, buôluos kuirinuo, jurt jillus lècinuô sanna, 

 b'erig tuexna lèsna, jièzarig jocus wac waisi. Biëru buizna 'oxkurj Cergisii, bitina, wieana maira 'Uma- 

 xarj, Madairj ^ammirza, Bâbatierj Bètis, Ôlus jièzarna xezeéul; dagmuhj Kuortuos tiôdus xazaTj du.» 

 — Cuoqerziè sanna moxie çogie dina, juqqiê waxaij nîsiij xuo kant, diettarj duolairj buolatarj tarras. 

 Ca wallal cauwnis xille Bâbaiien, Bèiisina, ca wissal 6auw xille Madairj 5ammirzaina; rièmaxan, qastaina 

 Jimirj dirj sanna, wisina maira 'Umaxarj. 



Jièzarig Mehiirj Idrisirj jeana, jiettaôu tue'pisRe laduegna, elle: 'eréu haxaina jieiiu, xiêtairj, siriôu 

 sêna xisu, xiètair).» «Zud, izus 'oxkurus busurbanas bu, izus bajirjéu dînah, illai âlar ieh ca xieta kuôna.» 

 Buorz sanna dina, 6a sanna gierz dîxkina orcux waxarj Melrtirj Idris. Dâla ma woxxulwa wieanarig: 

 «Milxu wu wellerig, mila wu?» ca wallal ôauw xille Bâbatierj Bètisina, ca wissal éauw xille Madairj 



Stuten; die Ghultan'sche Schlucht ist voll; die Tscherkessen sind auf Alarm ausgegangen.» 

 — «Eine in der Erde gegründete Feste ist uns beiden Dshammirza Mada's Sohn; schicke 

 einen Gesandten zu Dshammirza Mada's Sohn.» Es kam, gelangte an Dshainmirza Mada's 

 Sohn. «Friede mit dir, Betisch Sohn des Babatai, tapferer Umachan.» Aus zogen die drei 

 tapferen Jünglinge, fort zogen sie und gelangten zum Ghultana-Gipfel, sie trennten (die Stu- 

 ten) gleich wie man einen Krummstab in die Mitte werfend die Schaafe ausscheidet. Es kehrten 

 zurück die gleich starken drei Jünglinge, nahmen die Heerde «Die Schlucht füllten liegende 

 Tscherkessen,» sprach Babatai's Sohn Betisch, «hier die Beute, es liegen dir die Tscher- 

 kessen, tapferer Umachan ; es wird die Beute nicht werden; ein Herz seiend wie das dei- 

 nige, Waffen habend wie die deinigen, wie viel Jünglinge scheinen zu sein unter ihnen!« — 

 «Gott, entziehe nicht Dshammirza Mada's Sohn; gleichwie der Habicht, so wie er sein Nest 

 angefangen, seinen Wohnsitz der Falk eingerichtet, es auserwählt, festhält, sind wir beide 

 nicht ohne Geliebte. Die Schlucht ist voll liegender Tscherkessen , sie bleiben zurück , es 

 kam der tapfere Umachan, Dshammirza Mada's Sohn, Betisch Babatai's Sohn, solche 

 Worte, bevor die Geliebte hört, ist es besser, dass den Leibern die Köpfe abgehauen werden." 

 Adler gleich stürzten einher und schrien, drangen in die Mitte die gleichtapferen Jüng- 

 linge, zu schwenken begannen sie die Stahlschwerter. Nicht tödtliche Wunden wurden dem 

 Betisch Babatai's Sohn, eine nicht zurückhaltende Wunde wurde dem Dshammirza Mada's 

 Sohn; wie ein von der Heerde getrenntes kleines Ross blieb der tapfere Umachan zurück. 



Es kam die Geliebte des Mechti-Sohnes Idris, horchte auf die schiessenden Gewehre, 

 sprach: «Ein schwarzer Eber wird geschossen, scheint es.» «Hündin, diese liegenden sindMusel- 

 mane, an dem Tage, da diese umgekommen, scheint es dir da nicht eine Schande zu singen.» Ei- 

 nem Wolfe gleich setzt er sich auf das Ross, einem Bären gleich gürtet die Waffe um, zog m 



