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W. Volck, 



Gott der Erhabene sagt im Koran: * «und das Beobachten des Gebets»'). Zu 



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den Zeitwörtern von mehr als drei Buchstaben, deren Inf. nicht die feminine Endung hat, 

 tritt das 5 hinzu, um das einmalige Geschehen auszudrücken, z. B. 0 kd sslLc), iéj^J, 

 ilkil iä^LL;!, и и* ш ^э) і^І^Лаэ) , ^^jjt) ) ÄJI jj jx J , JiUu iisLü, j^Jis m. d. Acc. «er ver- 



wandelte etwas I . Bei denjenigen von diesen Inff. 



aber, welche selbst die feminine Endung haben, wird das einmalige Geschehen ausgedrückt 

 durch die nähere Bestimmung des Inf. mittelst des Adj. SJ^K,, z. B. -Ii) «er hielt sich 

 auf« <LcUJ «mit einmaligem Aufenthalt», d. h. einmal, und p_/>° т & d. Acc. «er 



wälzte» es £j.=Jj Ä»jco «mit einmaligem Wälzen», d. h. einmal. 



IX. Von den Formationen j«* und J»^ und ihrer Bedeutung 5 ). 



BiZcte bei dreibuchstäbigen Zeitwörtern, deren Impf, nicht nach J*«j geht, sowohl das 

 Verbalnomen, als auch das, worin die Handlung ausgeführt wird (nämlich Zeit und 



1) Sur. 21, v. 73. 



- ^0^0 



2) So richtig nach TM statt (jzjj^i 



3) TM hat HJü aÙ. 



i) TM hat ä»^»Jj statt <u^» jJ, was vorzuziehen. 



5) Statt L$/.^* lies nach TM L^jl**. In diesem Capitel begegnen sowohl in unserem Texte 

 als in TM die Ausdrücke «Infinitiv« und jj.o* «Verbalnomen », oder jj.«aJLl «ein 



anstatt des Inf. gesetztes Nomen». Es scheint, als ob die arab. Grammatiker die Grenze zwischen 

 diesen beiden Arten von Nominibus Abstractis nicht scharf bestimmen können, und geht die eine Art 



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wegen der Aehnlichkeit der Form sowohl als der Bedeutung oft in die andere über. j>« bezeichnet 

 nach den arab. Grammatikern den Begriff des Verbums, die Handlung an und für sich, in ihrer reinen 



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Abstraction von jeder Zeit- oder anderweitigen Bestimmung ; aber ein vom Verbum abge- 



leitetes nomen abstractum, das als reines Nomen ohne alle Verbalnatur auftritt. Dieses kann nicht so 



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wie der Infinit, im Accus, dem Verbum als eine Art Adverb. (jlLo Jjuu*) beigegeben werden, um der 

 Handlung grösseren Nachdruck zu geben oder dieselbe näher zu bestimmen, und behält auch nicht wie 



