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gebliebenen werden verkauft, und für den Erlös miethet man ein Zimmer und einen Spielmann 

 zur Belustigung für die Erwachsenen, welche täglich bis zum Dreikönigsfeste zusammen kom- 

 men und sich die Nacht hindurch bis zum Morgen vergnügen. Sonst verbraunte man dabei 

 eine Strohpuppe') und trieb noch allerlei andere Possen. 



Im Herbst, wenn die Schafe geschlachtet werden sollen, schneidet der Hausvater ein 

 Brot in zwei Hälfleu und legt die eine unter einen grossen Stein auf dem Hofe, der gleichsam 

 als Opferallar dient, wo man sie mit den gleichen Opfern früherer Jahre verfaulen lässt. Mit 

 der anderen Hälfte geht er in die Stube und schneidet für jeden der versammelten Hausgenos- 

 sen ein Stück zum Verzehren ab. 



Die Hochzeitsgebräuche sind nach Aussage der Berichterstatter nicht überall dieselben, 

 daher das Nachfolgende nach den Lokalitäten manche ModiÜkationen erleiden mag. Allgemein 

 ist wohl, dass die Braut keine Mitgabe erhält, sondern umgekehrt der Vater des Bräutigams 

 ihren Eltern eine Summe zahlen muss als Ersatz für die auf ihre Erziehung verwandten Ko- 

 sten und für den Schaden, welcher durch das Wegfallen ihrer Hülfe dem Haushalt erwächst. 

 Die Bewerbung geschieht oft ohne Wissen der Eltern der Braut. In der vorletzten Nacht vor 

 der Hochzeit geht diese weinend im Hause umher und nimmt Abschied von allen Plätzen und 

 Gebäuden im Valerhause. Den Abend vor der Hochzeit werden die Verwandten zu dem Bräu- 

 tigam geladen, wo sie für die mitgebrachten Geschenke mit Speise und Trank bewirthet wer- 

 den. Nach Tische fährt man zur Braut, aber ohne den Bräutigam. Dessen Vater nimmt drei 

 grosse Kuchen und drei Fässchen Bier und Branntwein mit zur Bewirthung der Verwandten der 

 Braut, welche selbst nicht Theil nimmt an dem Schmause, sondern unterdessen zu einem Nachbar 

 oder Verwandten geht, von wo sie später zur Trauung abgeholt wird. In manchen Gegenden 

 begiebt sie sich aber in dieser Nacht heimlich zu dem Bräutigam zu fleischlicher Vollziehung 

 der Ehe noch vor der priesterlichen Einsegnung. Hier und da ist es Sitte, dass vor der Fahrt 

 zur Kirche die Verwandten mit einem grossen Brot auf die Strasse gehen, sich vor den Pforten- 

 pfosten zur Erde bücken und ein Gebet halten. Alles zum Gedeihen des neuen Hausstandes. 

 Zur Trauung, welche im Beisein der beiderseitigen Verwandten in der Kirche geschieht, be- 

 giebt sich die Braut auf dem Wagen oder Schlitten stehend, mit dem Gesicht nach hinten ge- 

 richtet, und in dieser Stellung von ihren Gespielinnen gehalten, bückt sie sich und nimmt Ab- 

 schied von den Häusern und von dem Wege selbst. Nach der Ankunft bei der Kirche wird die 

 Braut von den männlichen Verwandten herausgehoben und auf den Händen zur Kirchenthür 

 getragen, eben so nach der Rückkehr in's Haus. Um die Braut zur Hochzeit abzuholen, bege- 

 ben sich zwei Freunde in den elegantesten Fuhrwerken vor das Haus und verschaffen sich 

 für ein kleines Geldgeschenk den Eintritt von den Mädchen, welche, vor der Thür stehend, 

 denselben Anfangs verweigern. Nachdem sie in's Wohnzimmer gelangt sind, bleiben sie in 

 der Mitte stehen und werden von den Eltern mit Bier bewirthel, während die Braut selbst im 

 Nebenzimmer mit Heulen und Klagen ihren Schmerz über die Trennung vom Elternhause zu 



1) Audi bei den Ehsten spielt bei ibren Weihnachtsbelustigungea eine Strohpuppe eine Rolle (passi ІОШа). 



