Geammatik dek ersa-moedwinischen Sprache. 



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jondo «von etwas hem und jonga {an der Seite hin) »bei, an», auch ohne dass gerade eine 

 Bewegung an etwas hin gemeint wäre, wie das griechische тсара с. Асе, z. В. mon vied käd 

 jongan (zu meiner rechten Hand). 



Jozo, von gleicher Bedeutung mit dem vorhergehenden Stamme, ist mir als Postposition 

 sonst nicht vorgekommen als an ein Paar Stellen in der Evangelienübersetzung, wo jozoso 

 ((bei, an», und das corrélative jozos «ßw, zu» bedeutet, als son komaz mestsenze jozos {er 

 neigte sich an seine Brust), astsez mestsenze jozoso {er ruhte an seiner Brust). 



Jur {Wurzel) scheint im Mordwinischen viel seltener zur Bildung von Postpositionen zu 

 dienen als bei den baltischen Finnen. Im Mokschadialekte kommen nach Ahlquist gar keine 

 vor, im Ersa kenne ich nur den Prolativ jurga für ((an» in der Redensart pile jurga tsavoms 

 {an's Ohr schlagen, Ohrfeigen geben). Möglich ist es freilich, dass die Mordwinen hier jur 

 substantivisch verstehen, pile-jur ((Ohrgegend», und der Prolativcasus allein die Beziehung 

 des Zeitworts ausdrückt, aber auch so bliebe für jur der allgemein aufgefasste Ortsbegriff, 

 welcher eben den zahlreicheren Postposilionen der Finnen, Ehslen und Liwen zu Grunde liegt. 



§ t16. Jutko {Zivischenraum) bildet im lUativ, Elativ, Inessiv und Prolaliv Postposi- 

 tionen, deren Sinn leicht verständlich ist, nämlich jutks (jutkos) ((zwischen, unter (lat. 

 inter)» auf die Frage «wohin», z. B. mon kutstadiz tynk lomat jutks {ich schicke euch unter 

 Menschen), sonze a noldasynek minek jutkozonok {ivir wollen ihn nicht unter uns lassen, auf- 

 nehmen), jiitksto ((Von, aus, (franz. d'entre)«, sehr gewöhnlich im Sinne eines Genit. part., 

 z. B. ki jutkstonk аѵоГ tel istamo {wer von euch würde nicht so thun), veike lomatnen jutksto 

 {einer von den Menschen), jutkso ((zwischen, unter» auf die Frage «wo», auch auf die Zeit 

 bezogen ((Während», z. B. juty te maravks lomatneii jutkso {es geht dieses Gerede unter den 

 Menschen), kudon i viren jutkso {zwischen dem Hause und dem Walde), tei'i jutkso tätazo 

 sormadyze sonenze {unterdessen schrieb ihm sein Vater), jutkova ((durch etwas hin, zwi- 

 schen etwas hindurch», z. B. jutamstonzo os jutkova {als er durch die Stadt ging), auch 

 ohne eine eigentliche Bewegung, von der blossen Erstreckung zwischen oder der Verbreitung 

 unter etwas, wie jovtazt es jutkovast {sie sprachen unter einander), minek jutkovanok i tynk 

 jutkovank poks räka {zwischen uns und euch ist ein grosser Fluss). 



§ 1 17. Karso und der lUativ davon karsos in gleicher Bedeutung ((gegen, gegenüber, 

 entgegen», z. B. sovet teizt sonze karsonzo {sie machten einen Anschlag gegen ihn), ozado 

 astsezt kudon karso {sie sassen dem Hause gegenüber), ki tynk karsozonk {wer ist wider 

 euch). — Vielleicht werden in entsprechender Weise auch noch die correlativen Casus karsoso 

 und karsosto, Inessiv und Elativ, gebraucht. 



§ 1 18. Von käd (Hand tig. Besitz) sind alle drei Casus in ganz gewöhnlichem Gebrauch 

 in derselben Bedeutung wie bei den westlichen Finnen, also käds ((ZU, an» oder als Um- 

 schreibung des Allativs (Dativs), z. B. maksyze tätan kädzenze (er übergab es dem Vater), 

 kädse ((bei», i. B. eikaks mon kädsen madez astsi {ein Kind liegt bei mir darnieder), tont 

 kädset karmam astseme (bei dir werde ich mich aufhalten), oft auch um das Zeitwort «haben» 

 auszudrücken, vielleicht eine Nachahmung des russischen «y меня есть» anstatt des echt mor- 



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