F. J. WiEDEMANN, 



Schaft und bedeutet also «mit, beü, z. B. son jartsy es jalganzo marto {er isst mit seinem 

 Freunde), syn tese erit es eikaksost marto {sie leben hier mit ihren Kindern), mon jala tynk 

 martonk иГап {ich werde immer bei euch sein); ein Russicismus ist es, wenn dieselbe Postpo- 

 sition auch bei «scheiden, sich verabschieden» von Jemand gebraucht wird. Dass sie, wie 

 das «mit» vieler indoeuropäischen Sprachen, auch statt des Inessivs im Sinne eines Instrumen- 

 tals gebraucht würde, ist mir zwar nicht vorgekommen, allein möglich ist es doch wohl, da 

 nicht nur in den mokschanischen Sprachproben bei Ahlquist Fälle davon vorkommen (vgl. 

 S. 1 12, 1 1 5, 116, 125), sondern auch bei den baltischen Finnen der den Instrumental eigent- 

 lich vertretende Adessiv häufig durch eine ähnliche Umschreibung ersetzt wird. 



Meile «nach» (von der Zeit) und mel'ga «nach, hinter» (vom Ort) von gleichem 

 Stamme, der aber selbst nicht mehr nachzuweisen ist. Meile wird seiner comparativen Be- 

 deutung wegen {später als) regelmässig mit dem Ablativ construirt wie das entgegengesetzte 

 ikele (vgl. oben), z. B. se skado meile {nach dieser Zeit), kolmo tside meile {nach drei Tagen), 

 vesemede meile {nach Allem, m allerletzt); mefga wird nicht gebraucht von der Ruhe, dem 

 Befinden hinter etwas (wie udalo s. unten), sondern bezeichnet als Prolativ die Bewegung 

 hinter etwas her, z. B. moTt mel'ganok {geh hinter uns her, d. h. folge uns), sefgedz mel'ganzo 

 {er schrie ihm nach, ging schreiend hinter ihm her); auch in demselben figürlichen Sinne wie 

 das entgegengesetzte karso «für», son mel'gank {er ist mit euch, hält es mit euch). 



§ 126. Paska «ohne, ausser», ohne im Mordwinischen nachweisbaren Stamm, wird 

 nicht als Nominalcasus mit dem Genitiv construirt, sondern als Adverb mit dem Ablativ, z. B. 

 ulezt nilengämen avatnede i eikakstnede paska {es waren ihrer vierzig ohne die Weiber und 

 Kinder), ez merz kinengak molems es mel'ganzo bratdonzo paska {er Hess Niemand mit sich 

 gehen ausser seinen Bruder). 



Patsk «durch» im eigentlichen Sinne, auch im figürlichen für «aus, wegen (lat. prae)», 

 z. B. salmoks pilen patsk {durch еім Nadelöhr), pula sl'apan patsk lisez {die Kugel ging durch 

 den Hut), prävtemel't tandadmost patsk [sie waren ausser sich vor Furcht). 



Pe [Ende). Das entsprechende ots giebt im Ehstnischen Postpositionen im lUativ, Elativ 

 und Inessiv, das mordwinische ist mir in dem ersten dieser Casus auf ähnliche Weise vorge- 

 kommen, zu übersetzen mit aan, bis an», z. B. sodyze peelenze palkan pes {er band sein 

 Messer an einen Stock, d. h. an das Ende desselben), usodoz pokssto viskinen pes {vom 

 GrÖssten bis mm Kleinsten). 



§ 127. РеГ, pele {Seite) dient im adverbialen Locativ, im Approximativ und Ablativ als 

 Postposition, nämlich pele «bei, an», pelev «an, nach etwas hin, zu, gegen», z. B. kov valdy 

 tsi lisme pele {der Mond scheint im Osten), vel'avz lomatnen pelev {er wandte sich zu den 

 Leuten), tsoksne pelev {gegen Abend), tsi saksni tsopoda pelev {der Tag geht nach der Dun- 

 kelheit zu, d. h. es wird bald Abend werden), und pel'de «von, von Seiten», auch als Um- 

 schreibung des blossen Ablativs im partitiven Sinn, bei Passiven u. a., z. B. terdija sonze 

 liatnen pel'de ve pelev {ich rief ihn von den Andern weg bei Seite), ez sait son jarmakt mon 

 pel'den {er nahm kein Geld von mir), tynk pel'denk son ten sodyze (von euch hat er das erfah- 



