Eine Vekokdnung Justinian's über den Seidenhandel. 



5 



reichen Geschenken von Seide. Aber die Gesandten waren nicht wenig erstaunt, als ihnen 

 der Kaiser Justin bereits die einheimische Seidenzucht zeigen konnte, während sie das 

 natürliche Monopol der Seide zu haben glaubten '). 



In diesem Berichte tritt uns lebendig der Wendepunkt vor Augen, an welchem der 

 Seidenhandel zwischen dem oströmischen Reiche und dem ferneren Orient angelangt war. 

 Die Production des eigenen Landes befriedigte bald den Bedarf des byzantinischen Seiden- 

 handels , und der Handel mit den Persern und Türken sank auf eine weit untergeordnetere 

 Stufe herab. 



Es ist nicht die Aufgabe dieser Abhandlung, die weiteren Schicksale des Seidenhandels 

 und die Einwirkung der geschilderten Vorgänge auf den ganzen Handelsverkehr zwischen 

 Occident und Orient zu verfolgen. Dagegen mögen, um das Bild des Seidcnhandels im 

 sechsten Jahrhundert zu vervollständigen, noch einige, den Handelsverkehr überhaupt be- 

 treffende gesetzliche Einrichtungen kurz erörtert werden. 



Der Handel zwischen den Römern und den Persern wurde von Alters her auf be- 

 stimmten Messen (nundinae, TCavïiyûpecç) in Handelsplätzen an der Grenze betrieben. Einige 

 solcher Handelsplätze werden in alten Itinerarien angegeben. Ammianus Marcellinus") 

 nennt als solche Callinicum am Euphrat und das etwas nördlicher gelegene Batne (in An- 

 themusia), woselbst namentlich der Seidenhandel betrieben worden sei. Um das Jahr 410 

 aber hat Theodosius П. in Folge eines mit den Persern geschlossenen Vertrags verordnet: 

 «Nullus posthac imperio nostro subjectus ultra Nisibin (in Mesopotamien), Callinicum (in 

 «Osroene) et Artaxatam (in Armenien) emendi seu vendendi species causa proficisci audeat, 

 «nec praeter memoratas civitates cum Persa merces existimet commutandas»; die dawider 

 Handelnden sollten mit Confiscation der Waaren und ewiger Verbannung bestraft werden ^) ; 

 wenn an anderen Orten als den genannten Handelsgeschäfte zwischen Römern und Persern 

 abgeschlossen würden, sollten auch die Ortsbehörden für jedes dieser Geschäfte mit einer 

 Strafe von dreissig Pfund Goldes belegt werden. Hiebei ist es auch unter Justinian geblie- 

 ben. Denn jejie Verordnung ist in den Justinianeischen Codex aufgenommen worden, und 

 in der zweiten Aasgabe desselben (534) stehen geblieben^), so dass der erste ewige Friede 

 mit den Persern (533) offenbar daran nichts geändert hatte. Ebenso hat es wohl der Friede 

 von 561 beim Alten gelassen, denn der dritte Artikel desselben soll dahin gelautet haben'): 

 «оате Toù^ о'^хтсброи; ^ojiatwv ts xai ттгерасіѵ тсЗѵ отсосмѵойѵ фортімѵ, тоиЧои^ Sè xal той; xct- 

 "ùvSô TCCp'.axaç, хата то іВ, ol^'/JIC, xpaTïjaav s'io; s[XTC0Ç)Su'£cr'3at Stà т«ѵ sLpTqjxsvwv ^ехатек- 

 «TYipcov». Es scheint also auch damals in Beziehung auf die hergebrachten Handelsplätze 

 und Messen nichts geändert worden zu sein. Procopius*^) erwähnt zwar noch eines wichtigen 

 Handelsplatzes in Armenien mit Namen Dubios, acht Tagereisen von Theodosiopolis entfernt 



1 ) Theophanes Byzautius in Photii Bibl. ed. Paris.p. 22. 



2) Eer. gest. XIV. 3. XXIII, 3. 



3) Die Bestrafung wird von Neuem eingeschärft in 

 1. 6. C. de commerciis 4, 63. 



4) L. 4 C. de commerciis 4, 63. 



5) Excc. de legat. ed. Paris, p. 140. 



6) De belle Pers. II, 25. 



