Eine Veeordnüng Justinian's über den Seidenhandel. 



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Der § 3 ist seiner Bedeutung nach schon bei § 1 erläutert worden. Der Wortfassung 

 nach könnte man denselben wohl so verstehen, als ob danach auch dem Metaxarius ver- 

 boten wäre, die Rohseide zu einem höheren Preise, als dem von fünfzehn Goldstücken für 

 das Pfund an die Fabrikanten zu verkaufen. Aber wenn er sie selbst d^m Gommercianus zu 

 diesem Preise bezahlen musste, so konnte ihm unmöglich vorgeschrieben werden, dass er 

 sie ohne alles Entgelt für seine Bemühungen wieder ablassen sollte. Es wird mithin der 

 § 3 so zu deuten sein, als ob geschrieben stände: st Ы о xojxixepxtapio; тсб)Хтг)аіо tq 6 ^лгта- 

 B,dçioç ауораат] uTcèp то ^Tfj'îsèv тсоабѵ, ojxotoç; тс[лмреГтас. 



Der § 4 verbietet bei Strafe — und auch hier ist wohl an Confiscation zu denken, 

 zumal nach dem, wasVir aus Procopius erfahren haben — den heimlichen Verkauf von 

 Seide: die Händler sollen bei der ■к.окщііа Caution durch Bürgschaft stellen, dass sie ihre 

 Waare nur öffentlich verkaufen. Der Zweck dieser Bestimmung kann nur der gewesen 

 sein, eine Contrôle möglich zu machen, dass die Rohseide nur durch die commerciarii von 

 den Persern eingehandelt und nicht etwa durch Schmuggler eingeführt sei. Eine Contrôle 

 der Preise, zu welchen die Händler ihre Seidenwaaren verkauften, konnte nicht beabsichtigt 

 sein, da ihnen eine Norm dafür nicht ebenso, wie den commerciariis , vorgeschrieben war. 

 IloXtapxca heisst in Nov. 1 3 pr. die praefedura urhis zu Konstantinopel. Könnte nur diese 

 unter jenem Ausdrucke verstanden werden , so würde unser ganzes Gesetz nur ein für 

 Konstantinopel gültiges — eine хошщ Staxaltç oder localis constitutio sein. Aber TioXiapj^ta 

 hat, wie das verwandte тсоХітарх^а'), auch eine allgemeinere Bedeutung; und die Bestim- 

 mungen in § 1 und 2 sind so allgemeiner Natur, dass sie, blos auf Konstantinopel beschränkt, 

 kaum verständlich sein würden. Das Richtige wird sein, bei тгоХсархса an die oberste Be- 

 hörde solcher Städte zu denken, die nicht blos defensores, sondern eigentliche magistratus 

 hatten^): und unter diese gehörten namentlich auch die für das Seidengeschäft so wichtigen 

 Handelsplätze Berytus und Tyrus. 



In § 5 ist die Rede von dem Comes largitionum. Wäre unsere Verordnung blos für 

 Konstantinopel bestimmt , so würde darunter nur der Comes s acrar um largitionum vev- 

 standen werden können, obwohl es auffallen müsste, dass derselbe anstatt tôv ïetwv Xap^t- 

 Ttdvüv einfach als töv Харуітіоѵыѵ bezeichnet ist. Da wir aber gesehen haben, dass unsere 

 Verordnung nicht blos eine localis constitutio ist , so hindert nichts , dem Wortlaute zu 

 folgen , und an die Comités largitionum zu denken , welche dem Comes 8. L. untergeordnet 

 in allen Diöcesen bestellt waren. Diese comités largitionum hatten, wie wir aus unserer Stelle 

 ersehen, unter Anderem auch die Seide für den Bedarf des kaiserlichen Hofes zu liefern, und 

 die Ausgabe dafür bei Verrechnung der Einnahmen aus den largitionales tituli in Ansatz zu 

 bringen. Was sie für den Fiscus lieferten, wird hier als Holosericum nicht als (хгта^а be- 

 zeichnet. Möglich, dass dies uneigentlich in einem allgemeineren Sinne^) geschieht und in 



1) Vgl. Cedrenus ed. Paris p. 635. 719. 



2) So hatte Thessalonich von Alters her eine libéra 

 civitas, seine тголі.тархо!?. Tafel Thessalonica p. XXX. 



3) Wie in der von Ducange (siehe oben) ansre- 

 führten Stelle: 2тіре;, зѵо|ла eâvouç oäev ер/^Етаі то oÀo- 

 ат]рі)сс)ѵ. 



