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D. Chwolson, 



irgend ein Karäer in der Krim gehabt hatte, und wie sie auch jetzt Niemand dort hat. Es 

 fragt sich nun, ob der Inhalt dieser Inschriften mit historisch beglaubigten That- 

 sachen im Widerspruche steht, oder ob er sich nur mit gewissen Hypothesen einiger 

 Gelehrten nicht verträgt? Es scheint, dass nur Letzteres hier der Fall sei, und so denke 

 ich an die Makkabäermünzen und an manche andere Denkmäler, die entschieden für ge- 

 fälscht erklärt wurden, weil sie mit gewissen Hypothesen und Annahmen im Widerspruch 

 standen^), und sich dennoch zuletzt als unzweifelhaft acht erwiesen haben. 



Durch diese Papierabdrücke überzeugte ich mich also, dass es irgendwo die ächten 

 Originale von ihnen geben müsse und zugleich, dass die von Firkowitsch gemachten Co- 

 pien, bis auf einige wenige, im Ganzen sehr unerhebliche und bei einer so schwierigen 

 Arbeit kaum vermeidliche Ungenauigkeiten, richtig sind. 



Im Laufe des Jahres 18G3 unternahm der ältere Firkowitsch von Neuem eine Reise 

 nach dem Orient und hat während seiner Durchreise durch die Krim von 8, auf dem jüdi- 

 schen Friedhofe zu Tschufutkale sich befindenden Grabsteinen die Inschriften absägen 

 lassen und die so abgeschnittenen Steine hieher geschickt. Dieselben sind jetzt im hiesigen 

 asiatischen Museum aufgestellt, und ich glaube bemerken zu dürfen, dass sie auf jeden Be- 

 schauenden den Eindruck des Alters machen, und dass ihr ganzes Aussehen' dafür spricht, 

 dass sie kein modernes Fabrikat sind. Die Inschriften dieser acht Steine werden vorzugs- 

 weise den Gegenstand dieser Abhandlung bilden; ausserdem werden wir hier,, nach den er- 

 wähnten Papierabdrücken, noch zehn Inschriften mittheilen, welche theils wegen ihres 

 Alters oder Inhalts von Wichtigkeit sind, theils zur Erklärung jener acht Inschriften dienen, 

 deren Originale vor uns liegen. 



Bevor wir aber zur Mittheilung und Erklärung jener Inschriften übergehen, wollen 

 wir noch einige Worte über den Fundort derselben, so wie über die äussere Form jener 

 Grabsteine überhaupt sagen ; beides ist für die Bestimmung des Alters derselben nicht ohne 

 Wichtigkeit. 



Tschufutkale, oder richtiger Dschufutkale d. h. die Judenburg, liegt auf einem 

 hohen kalkigen Vorgebirge, gegen 3 Werst — eine kleine halbe Meile — von Bachtschi- 

 Sarai entfernt, und wurde früher ausschliesslich von Juden bewohnt, welche auch den 

 ziemlich festen Ort bewachten und,- wo es nötliig war, zu vertheidigen wussten^). In einem 

 Thale, in der Nähe dieser beiden Städte findet sich der mit sehr alten Bäumen bewach- 



1) Vgl. Michaelis, neue orient, u. exeget. Biblioth. 

 ÎX p. 1 — 36 und Eoss ai'chäolog. Aufsätze II. p. 533 if. 



2) Unter den Papierabdrücken (N- 87. Inscliriften- 

 sammlung № 274) findet sich die Grabschrift eines ge- 

 wissen Elijahù, der bei der Vertheidigung derStadt ge- 

 gen die Genuesen im Jahre 1261 an einem Sonn- 

 abe nd fiel. Es heisst von ihm unter Anderem: 



1D1 : Vabni Т^'ЛЙП T'.i^ni 



In einem handschriftlichen, im Besitze des Herrn Fir- 

 kowitsch sich befindenden genealogischen Verzeich- 

 niss, welches ein Nachkomme dieses Elijahù, wenigstens 

 zum Theil, zum Behuf der bei den Karilern so wichtigen 

 Gedächtnissfeier für die Verstorbenen verfasst und spä- 

 tere Nachkommen fortgesetzt haben, wird gleichfalls 

 dieses Elijahù und seines Heldentodes bei der Verthei- 

 digung der Stadt gegen die Genuesen in dem angegebe- 

 nen Jahre gedacht. 



