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D. Chwolson, 



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«Und dieses ist das Grabmal vom Grabe der Ester, der Tochter des Salomon, 

 «welches ich gesetzt habe zu ihrem Haupte, welche gestorben ist im Jahre [4] 536 — ihre 

 «Seele möge festgebunden sein im Bunde des Lebens — nach der Schöpfung, d. i. [4]385 

 «nach [der Aera] der Matarchier». D. h. der Juden aus Tamatarcha, auch Tmutara- 

 kan und jetzt Taman genannt, ganz in der Nähe des alten Phanagoria. Diese Inschrift 

 stammt aus dem Jahre 625 p. Chr., was weiter unten nachgewiesen werden wird. 



Ueber das l am Anfange haben wir schon in der Beschreibung der vorhergehenden 

 Inschrift gesprochen. Auch hier steht ПТІ fehlerhaft statt TlJ^il. Wir werden übrigens 

 gleich sehen, dass diese Inschrift sich auch sonst durch grammatische Fehler auszeichnet, 

 worin sie freilich nicht isoHrt steht. 



ЛІІПр nnitü steht für ЛІПр ЛІ2Ій des Grabsteines Nr. III. Die Phrase 



^riî2tr — welches letztere Wort fehlerhaft statt rmt^5<1Û steht und hier, da 

 es auf eine weibliche Person Bezug hat, ПТіІ^^^Пй heissen muss, — ist nach Genesis 

 28, 11. 22 gebildet und kommt in unsern Grabschriften in mannichfacher Weise vor. 



*lS25Jt^ steht statt nnî2S.5îî^, wobei das П vielleicht nur aus Mangel an Raum weg- 

 gelassen wurde. Der im Althebräischen ungebräuchliche und erst später vorkommende 

 Ausdruck in der Bedeutung «starb» kommt zuerst in der Inschrift Nr. 5 vom Jahre 

 97 — *ltüÖJn — und dann sehr häufig vor. Ueber den Gebrauch dieser, wie anderer rab- 

 binisch-chaldäischer Ausdrücke in diesen Inschriften werden wir weiter unten sprechen. 



Dass hier zur Zahl 536 die Zahl viertausend und nicht 5000 zu suppliren ist, geht so- 

 wohl aus dem Charakter der Schrift dieser Inschrift, welche der der andern alten Inschriften 

 ähnlich ist, als auch aus der am Schlüsse der Inschrift erwähnten Aera, von der weiter unten 

 gehandelt werden wird, hervor. Schon die alterthümliche Form des Steines, wie die der 

 Schrift spricht am deutlichsten dafür, dass derselbe nicht aus dem Jahre 1776 herrührt. 

 Man braucht übrigens nur die drei Papierabdrücke vom 18. Jahrhundert anzusehen, um 

 sich sogleich zu überzeugen, dass unsere Inschrift einer ganz andern, fernliegenden Epoche 

 angehört. Diese Ueberzeugung kann auch selbst Derjenige gewinnen, welcher gar kein Heb- 

 räisch versteht. Ist doch der Schriftcharakter selbst der Inschriften des zehnten Jahrhun- 

 derts von dem dieser Grabschrift sehr verschieden und offenbar jünger. 



