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theilen, weil wir im Laufe unserer ferneren Untersuchung von diesen Inschriften Gebrauch 

 machen werden und sie auch sonst theils ihres Alters, theils ihres Inhalts wegen von Wich- 

 tigkeit sind. 



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Grabstein IX. 



(Papierabdruck № 1, Grabschriftensammlung № 1; s. Tafel № I. 1.) 



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«Dieses ist das Grabmal des Bûqi, des Sohnes des Izchak, des Priesters; 

 «seine Ruhe [sei] im Paradiese! [starb] zur Zeit der Rettung Israels, im Jahre 

 «702 nach unserem Exile» d. i. 6 p. Chr. 



Diese Inschrift ist die älteste unter den von Firkowitsch aufgefundenen Inschriften, und es 

 ist zu bedauern, dass er das Original dieser Inschrift nicht hierher gebracht hat. — lieber 

 den Ausdruck p''it, so wie auch über die Eulogie haben wir schon oben gesprochen. 



Der Titel Kohen wird bald [HD, bald [HD geschrieben. Die Worte S«1t^^ Г\)^Ш Гі)^ 

 «zur Zeit der Rettung Israels» scheinen auf ein uns nicht mehr bekanntes, für die 

 krimschen Juden überhaupt, oder für die in Tschufutkale insbesondere glückliches Er- 

 eigniss anzuspielen, wodurch jene Juden von irgend einer Noth, vielleicht einer schweren 

 Belagerung, befreit wurden. Zu dieser Zeit beherrschte der ehrgeizige und kriegerische 

 Polemo I. das bosporanische Reich, der auch den ganzen taurischen Chersones sich unter- 

 worfen hat, bei welcher Gelegenheit er auch mit den Bewohnern des zwar winzigen, aber 

 festen Ortes Tschufutkale in Conflict gekommen sein mag^). — Bemerkenswerth in dieser 

 Inschrift ist die Trennung des Wortes 



Grabstein І2 X. 



(Papierabdruck № 7, Grabschriftensammlung № 10; s. Tafel № II. 2.) 



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1) Die Vermuthung Geigers über die Worte '7Ji^1U?'' ЛІ^ІІІ^Л (1- с. p. 132) ist mir nicht wahrscheinlich. 



