Hebeäische Geabscheiften aus dee Keim. 



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dürfen die unvollständigen und einfachen Daten nur dann nach der alten krimschen Aera 

 berechnet werden, wenn man sonst zwingende Gründe dafür hat. 



Wir wollen nun nachweisen, dass viele unvollständige und einfache Daten, selbst 

 in Epigraphen, durchaus nach der alten krimschen Aera zu berechnen sind, und dass 

 dagegen sowohl die vollständigen als auch die künstlichen Daten immer nach der matar- 

 chischen berechnet werden müssen. So zeigen uns die oben mitgetheilten Grabschriften mit 

 den doppelten Aeren Nr. II, V und XII, dass die dortigen einfachen und unvollständigen 

 Daten nach der Schöpfung nach der alten krimschen Aera zu berechnen sind. Dasselbe 

 ersehen wir direct aus dem Epigraph Nr. 2, zu Cod. Nr, 6, wo das einfache Datum 4400 

 der Schöpfung dem Jahre 1185 der Verbannung entspricht'); ferner aus dem oben'^) 

 erwähnten Epigraphen Nr. 8 und 9 , in denen die gleichfalls einfachen und unvollständigen 

 Daten 4700 und 4709 der Schöpfung den Jahren 1485 und 1494 der Verbannung ent- 

 sprechen; endlich aus dem ebenfalls oben erwähnten Epigr. Nr. 34^), wo das unvollständige 

 und einfache Datum 4831 nach der alten krimsclien Aera berechnet werden muss. Indi- 

 rect geht dies aus Folgendem hervor. In dem Epigraph Nr. 5 zu einer Pentateuchrolle 

 (Nr. 8) sagt ein gewisser Izchaq Kohen, Sohn des Zecharjah ben Izchaq Kohen, dass 

 er diese Rolle h'l Dp^^ ІЬП Ь'^тП fpîH рПІІ^ ІЬЬ in Tschufutkale im Jahre 1335 der 

 Verbannung (d. h. 639 n.Chr.) verkauft hätte. Zeugen sind: Bachschi ben R. Abraham 

 Bachschi, dann ^ІПЭІП b'i^)üb)!ti DI )пЫ ІЬ ПЭі:: und Zecharjah Kohen, Sohn 

 des Schemarjah Kohen. Die Lebenszeit der hier erwähnten elf Personen, nämlich Ver- 

 käufer, Käufer, drei Zeugen und deren Aeltern, kann nicht weit auseinander liegen, und 

 die aufgefundenen Grabschriften einiger von diesen zeigen uns, wie man die auf denselben 

 sich findenden Aeren nach der Schöpfung zu berechnen hat. Elijahû ben Berakah mit 

 den Epithetis D^b^Ö DI und ИЭІЛ, der Vater des Zeugen Berakah, starb nach dem 

 vollständigen und künstlichen Datum: Montag, den 5.Schebath im Jahre üVh "[S^INI 

 ПТІ^''^ psb, also 4342 der Sch. und zwar der matarchischen Aera, d. h. 583 n. Chr. ^); 



1) 4400 der Sch. -t- 89 = 489 n. Chr. und 1185 der 

 Verb. — 696 = 489 p. Chr. Vgl. die Tabelle obeu p. 30. 



2) S. oben p. 42 f. 



3) S. oben p. 53. 



4) Diese beiden Worte fehlen in der Copie von Fir- 

 ko witsch; sie befinden sich nämlich am Schlüsse einer 

 Zeile und sind fast ganz unsichtbar, weshalb sie auch 

 Firkowitsch übersehen hat. Als ich aber das Original 

 untersucht hatte, bemerkte ich in einem Augenblick, wo 

 ein günstiges Licht auf die betreffende Stelle fiel, Spuren 

 von Buchstaben, und mit grosser Mühe gelang es mir, 

 diese beiden Worte zu entziffern, über deren rich- 

 tige Lesung ich jetzt nicht den allergeringsten Zweifel 

 hege. 



5) Grabschriftensammlung Nr. 32. Im Jahre 4342 fiel 

 der 5. Schebath an einem Mittwoch im Jahre 4343 



aber fiel er wirklich au einem Montag, und man sieht 

 daraus, dass die krimschen Juden damals das Jahr "T^i i^h 

 wie die Morgenländer und nicht "fini berechnet 

 haben. Das Jahr 4342 entspricht daher dem christl. Jahre 

 583 und nicht 582. Diese Bemerkung rührt von A. Fir- 

 kowitsch her, der in einer Abhandlung über die Л1і?''Лр 

 aus den Daten in den Grabschriften und Epigraphen ver- 

 schiedene Folgerungen über das Kalenderweseu der krim- 

 schen Juden und über die allmähliche Veränderung des- 

 selben gemacht hat. Da es nicht in unserer Absicht liegt, 

 hier auf diesen Punkt weiter einzugehen, so bitten wir 

 den Leser, nicht voreilig diese oder jene Inschrift für un- 

 ächt zu erklären, weil das darin vorkommende Datum mit 

 der jetzigen Kalenderrechnung nicht übereinstimmt. 

 Ja dieser öftere Mangel an Uebereinstimmung kann grade 

 als Beweis für die Aechtheit dienen. 



