Hebeäische Geabscheiften aus dee Keim. 



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im Allgemeinen zu bemerken, dass die Schrift in den älteren Inschriften sehr plump, roh 

 und alterthümlich ist, dass ferner in den Buchstabenformen manche Eigenthümlichkeiten 

 vorkommen, die theils auch in anderen alten Inschriften sich finden, theils aber nur hier 

 vorkommen, und dass endlich die Schrift, je weiter herunter, mit dem Styl so ziemlich 

 gleichen Schritt hält, allmähUch schöner und regelmässiger wird, bis sie sich fast zu kalli- 

 graphischer Vollkommenheit ausbildet. Ohne übrigens hier darüber in Einzelheiten einzu- 

 gehen, wollen wir nur kurz bemerken, dass die von de Vogüe aufgestellten und von de 

 Saulcy bekämpften Ansichten über den Ursprung, die Entwickelung und das Alter der 

 Quadratschrift durch die hier mitgetheilten älteren Grabschriften wenigstens bedeutend 

 modificirt werden dürften. 



Die Sprache in den älteren Inschriften, bis etwa auf die Zeit Sangari's, ist hebräisch 

 mit einer geringen Beimischung von rabbinischen Ausdrücken. Da aber diese Inschrif- 

 ten alle ziemlich einförnlig und einfach sind, so beschränken sich die Ausdrücke letzterer 

 Art auf den Gebrauch des Stammes lïûSD in der Bedeutung «sterben», des Titels 112, STiü 

 und des davon abgeleiteten ІЛй, das nicht mit dem mittelalterlichen IJIIÜ zu verwechseln 

 ist^), wovon weiter unten noch die Rede sein wird; ferner der Form ^ПГі statt \*1Г1 und 

 endlich des Partikels als Genitivbezeichnung. Letzteres Wort kann übrigens nicht 

 schlechthin rabbinisch genannt werden, weil es schon in der Bibel vorkommt, wenn es 

 auch hier nicht streng diese Bedeutung hat. In einer Inschrift vom Jahre 720') mit einem 

 vollständigen und künstlichen Datum — die also von einem Gelehrten verfasst sein muss — 

 kommt auch der Ausdruck [Û^D in der Phrase: Ьі ЛШр h)^ ЛЛ^"Î pNH 



vor. Der Stamm kommt unter den Formen lîûSJH, mÎDSJ und auch *lîDSJï!^, mîûSJîî^, 

 niSSSJn vor. In einer Inschrift, die vom Jahre 535 n. Chr. herzurühren scheint, findet 

 sich auch der Ausdruck inT'îûô ПГl^'^^. Der Gebrauch dieses Verbums in der angegebenen 

 Bedeutung, der in der Inschrift Nr. 5 (der Grabschriftensammlung, Nr. 4 der Papierab- 

 drücke) aus dem Jahre 97 n. Chr. zuerst vorkommt, so wie auch das Vorkommen der 

 "Worte und Nnn, namentlich aber der Gebrauch der erwähnten Ehrentitel "112, TTlfZ 

 1J"IÜ, "1 und U^l, worüber weiter unten noch gesprochen werden wird, zeigt deut- 

 lich auf eine geistige Verbindung der krimschen Juden mit denen Palästina's und Baby- 

 lon's hin, von welchen jene ohne Zweifel auch in geistiger Beziehung abhängig waren. 

 Diese Verbindung mit den Centraisitzen der jüdischen Bildung ist entweder durch ein- 

 zelne, aus Palästina oder Babylonien nach der Krim eingewanderte Lehrer vermittelt wor- 



1) S. Rev. archéol. 1865, t. XI, p. 319 ff. u. p. 388 ff. 

 nnd vgl. Annal, de pliilos. chrét. 1. с. 



2) lieber den Unterschied zwischen u. 13"П1^ vgl. 

 Luzzatto im Litteraturblatt des Orients, 1840, No. 7, 

 col. 108; s. auch Philoxène Luzzatto, Notice sur 

 quelques inscriptions hébraïques du Xllle siècle décou- 

 vertes dans les ruines d'un ancien cimetière Israélite de 



Paris (in den Mémoires de la soc. imp. des antiquitaires 

 de France, t. 22 (III, 2), 1855, p. (30 — 80) p. G2 u. (54, 

 wo nachgewiesen wird, dass auch der Titel 13*11^5 schon 

 auf einem Grabsteine vom Jahre 1281 vorkommt und 

 nicht erst am Ende des 14. Jahrhunderts aufgekommen 

 sei, wie David Ganz behauptet. 



3) Grabschriften:;. No. 5-^, Papierabdruck No. 41. 



