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D. Chwolson, 



Mag mm aber die eben aasj^esprochene Ansiebt über die Skytben absobit richtig sein 

 oder nicht, so viel ist wenigstens sicher, dass verschiedene, sehr bedeutende gelehrte Auto- 

 ritäten sich theils dafür erklärt haben, dass die Skythen ausschliesslich aus Türken- 

 stämmen bestanden, theils meinten, dass es wenigstens unter jenen auch Stämme türkisch- 

 tatarischen Ursprungs gab. Für alle F'älle hat es noch Niemand bewiesen, ja bis jetzt auch 

 nicht beweisen können, dass in der Krim keine türkischen Stämme in den vorchristlichen 

 Jahrhunderten gelebt haben: denn die äusserst wenigen Nachrichten, die wir namentlich 

 über die Taurier besitzen, sprechen weder dafür, noch dagegen. Dabei kommt noch der 

 Umstand in Betracht, dass man die alten Taurier vielleicht gar nicht zu den Skythen rech- 

 nen darf, wofür auch eine Stelle bei Herodot (IV, 99) spricht, in welchem Falle wir einen 

 jeden Anhaltspunkt für die Bestimmung der Nationalität der Taurier verlieren. Wenn daher 

 das Vorkommen türkisch-tatarischer Eigennamen auf jenen Grabschriften für die P^xistenz 

 solcher Stämme in der Krim schon in der vorchristlichen Zeit unwiderleglich spricht, so 

 liegt darin gar nichts Auffallendes, gar nichts was mit der wirklichen Geschichte im Wi- 

 derspruche stände, sondern man findet darin iin Gegentheil einen auf's Beste documentir- 

 ten Beweis für die Ansicht, dass in den Nordküsten des schwarzen Meeres und in den wei- 

 ten Ebenen zwischen der Donau und dem Don und weiter gegen Osten hinauf von jeher 

 und zu allen Zeiten unter anderen Völkern auch Stämme türkisch-tatarischen Ur- 

 sprungs gewohnt haben. 



Ueber den historischen Gewinn der in der Krim entdeckten Grabschriften ist oben 

 schon manche Andeutung gegeben worden. So ist z. B. durch dieselben ein wichtiges 

 chronologisches Datum aus der Bibel festgestellt worden, wodurch ein sicherer Anhalts- 

 punkt für die ägyptische und assyrisch-babylonische Chronologie gewonnen wurde. "Wir 

 sahen, dass die Schöpfungsära frühzeitig im Gebrauch war, und aus der Art, wie man die- 

 selbe berechnet hat , konnte geschlossen werden , erstens dass die Zahlen des jetzigen 

 hebräischen biblischen Textes die ältesten und relativ richtigsten sind, und dann, dass 

 die Art und Weise, wie dieselben von den Rabbinen aufgefasst und bei'echnet wurden, 

 ziemlich alt sein muss. Wir erfuhren ferner, dass die hebräische Quadratschrift um die 

 Zeit Christi schon sehr ausgebildet und oflenbar seit lange im Gebrauch und sehr verbrei- 

 tet war, wodurch die von manchen Gelehrten aufgestellten Ansichten über die Geschichte 

 der semitischen Schrift theils beseitigt, theils zu modiliciren sind. Der frühzeitige Gebrauch 

 der, auf christlichen Grabsteinen der ersten chiistlichen Jahrhunderte vorkommenden, Eulo- 

 gien bei den Juden ist nun nachgewiesen; aus dem Charakter, der Maunichfaltigkeit und 

 der Art des Gebrauches dieser Eulogien ersahen wir auch, dass die Lehre von der Un- 

 sterblichkeit der Seele und der damit zusammenhängenden von der Bestrafung und Beloh- 

 nung nach dem Tode schon mehrere Jahrhunderte vor Clir. Geb. unter den Juden ziemlich 

 allgemein verbreitet und tief in das religiöse Bewusstsein eingedrungen war. Die Pietät 

 gegen Verstorbene, die hohe Achtung vor den Männern des Wissens, vor dem persönlichen 

 Werth des Individuums, wodurch die Männer in Judäa glänzten, rinden wir auch bei den 



