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hen. Desgleichen findet sich dort, hei verschie- 

 denen Abschnitten, am Rande der Columnen 

 ein Nun finale mit sieben senkrecht über ein- 

 ander gesetzten Punkten. Dieses Alles spricht 

 für das hohe Alter dieser Rolle, — denn nur 

 in sehr alten Pentateuchrollen finden sich 

 Punkte oder Doppelpunkte am Ende eines 

 jeden Verses — und somit auch indirekt für 

 die Aechtheit des Epigraphs. 



P. 81, Z. 26 ff. Ein Abdruck dieser In- 

 schriftfindet sich auch bei de Saulcy, A^oyage 

 en Terre Sainte, Paris, 1865, II. p. 169. u. 

 bei Vogûé, Temple de Jerusalem, pl. XXXVII. 

 — In der ursprünglich in Jerusalem, jetzt 

 aber in Paris erscheinenden hebräischen Zeit- 

 schr. Ha-Lebanon,II. 1865, Nr. 11, p. 171 

 und Nr. 12, p. 186 f. findet sich gleichfalls 

 eine Copie dieser Inschrift, transcribirt in 

 moderne Quadratbuchstaben und mitgetheilt 

 von einem gewissen Le vi Sapir, der offen- 

 bar nicht wusste, dass diese Inschrift schon 

 copirt und bekannt gemacht wurde. Die Na- 

 men liest er ebenso wie Vogué, meint aber, 

 dass die Grabstätte einer priesterlichen Fa- 

 milie angehörte, deren hier begrabenen Mit- 

 glieder theils schon zur Zeit Nehemias, theils 

 zur Zeit Simeon des Gerechten gelebt hätten. 



P. 82, Anmk. Ausführliche Nachrichten 

 über de Saulcy's Untersuchung der Königs- 

 gräber findet man in dessen: Voyage en 

 Terre Sainte, I. p. 345 ff ; über die Auf- 

 findung des hier in Rede stehenden Sarko- 

 phags ib. p. 374 fi". und über die Inschrift 

 auf demselben ib. 385 ff. Die Abbildung des 

 Sarges findet sich ib. p. 377. 



P. 83, Z. 10 ff. Dass die Quadratschrift 

 schon in der vormakkabäischen Zeit bei 

 den Juden im Gebrauch war, behauptet jetzt | 



^OLSON , 



auch Nöldeke; s. Zeitschr. d. d. m. Ges. 

 19, p. 640 f. 



Ib. Z. 21. Im Jahre 1853 sind in Ve- 

 nosa, im südlichen Italien, viele alte jüdi- 

 sche Grabschriften entdeckt worden, darunter 

 auch 24 in hebräischer Sprache. Leider 

 sind diese Inschriften noch nicht veröffent- 

 licht worden und ihr Inhalt ist bis jetzt noch 

 ganz unbekannt; s. Madden, 1. c. p. 319 f. 

 Hierher gehört auch die von de SauL-y 

 (Voyage etc. II. p. 325 f.) mitgetheilte In- 

 schrift auf dem Monolith in der El-Aksa, 

 welche sicher gleichfalls den ersten christl. 

 Jahrhunderten angehört. Geiger's Bemer- 

 kungen über diese Inschrift, die er nur nach 

 einer schriftlichen Mittheilung Levy's kannte, 

 zeigen sich, nach dem Erscheinen jenes Wer- 

 kes von de Saulcy, als unrichtig; vgl. Gei- 

 ! ger, jüd. Zeitschr. ІП. p. 228. 



Ib. Anmk. 3, Z. 12 ff Dass NTp = 

 xupa sei, ist schon Rev. arch. 1. c. p. 344 

 bemerkt worden, лѵаз mir beim Schreiben 

 dieser Anmerkung entfallen ist. 



P. 84, Z. 28 ff. Ein Freund, der Gele- 

 genheit hatte, die beiliegenden Tafeln zu se- 

 hen, machte mir die Bemerkung, dass, wenn 

 die oben erwähnten Synagogeninschriften von 

 Kefr-Bereim, nach der Annahme Renan's, 

 aus dem 2. Jahrhundert nach Chr. Geb. 

 stammen, so könne unmöglich die oben (p. 24) 

 mitgetheilte Inschrift Nr. IX (vgl. Tafel I, 1) 

 aus dem Jahre 6 n. Chr. herrühren, da das 

 Jod in dieser Inschrift sich bis zum Punkt 

 verkürzt, während dieser Buchstabe in jenen 

 Inschriften noch die Form eines länglichen 

 Striches hat. Man müsste denn, meint je- 

 ner Freund ferner, diese Inschriften höher 

 hinaufrücken und sie etwa kurz nach der Zeit 

 I der von St. Jacob setzen, welche natürhch 



