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D, Chwolson, 



in Bezu^ auf die Form einzelner Buchstaben 

 ist, doch im Grossen und Ganzen ganz ent- 

 schieden unsere jetzige Quadratschrift 

 ist, so dass ein Jeder, welcher das jetzige 

 hebräische Alphabet kennt, nur selten über 

 den Werth irgend eines Buchstaben selbst 

 der allerältesten Rollen in Zweifel sein wird. 

 Ja man könnte fast sagen , dass alle diese 

 Pentateuchrollen sich unter einander in Be- 

 zug auf den Charakter der Schrift kaum viel 

 mehr unterscheiden, als die Druckwerke in 

 lateinischer Schrift aus dem 16., 17., 18. 

 und 19. Jahrhundert sich unter einander un- 

 terscheiden. In den Bibelhandschriften da- 

 gegen, welche ausser dem Pentateuch noch 

 andere Bücher des alten Testaments enthal- 

 ten und eine Buchform haben, ist die Ver- 

 schiedenheit der Schrift schon grösser; die- 

 selbe variirt noch bedeutender in den Grab- 

 schriften, und die Verschiedenheit der 

 Schrift in den Epigraphen ist sehr gross. 

 Die Ursache dieser Stabilität der Schrift in 

 den Pentateuchrollen liegt offenbar darin, 

 dass dieselben zum öffentlichen, feierlichen Ge- 

 brauche in den Synagogen bestimmt sind, und 

 für besonders heilig gehalten wurden, wes- 

 halb sie noch bis jetzt mit besonderer Sorg- 

 falt geschrieben und noch immer mit soge- 

 nannten Dn^J, aber nicht mit Zwirn, genäht 

 werden. Da aber eine der alten Pentateuch- 

 rollen der hiesigen Sammlung, nämlich die 

 von dem Corrector Jehûdah in Schemacha 

 corrigirte (bei Pinner Nr. 1), unzweifelhaft 

 aus dem Ende des 6 . Jahrhunderts herrührt, 

 da ferner die Schrift dieser Rolle mit der 

 jetzigen Quadratschrift fast ganz identisch 

 ist, da es endlich nicht anzunehmen ist, dass 

 diese, aus Schemacha stammende Rolle die 

 erste sei, in welcher die Quadratschrift die 



moderne Form erhalten hat, so kann man, 

 glaube ich, mit grosser Sicherheit daraus 

 folgern, dass die jetzige Form der Quadrat- 

 schrift, abgesehen von einigen unwesentlichen 

 Modificationen, im Grossen und Ganzen schon 

 während der ersten christlichen Jahrhun- 

 derte beim Schreiben von Pentateuchrol- 

 len im Gebrauche war. Bei andern, pro- 

 fanen, oder auch bei minder heiligen Gele- 

 genheiten bediente man sich, je nach Zeit 

 und Ort, verschiedener anderer Schriftarten, 

 welche der jetzigen Quadratschrift mehr oder 

 minder ähnlich sind, wie dies in der That 

 bei den Juden durch das ganze Mittelalter 

 hindurch, bis auf die neueste Zeit der Fall 

 war. Eine ähnliche Erscheinung findet man 

 auch auf dem Gebiete der griechischen und 

 römischen Paläographie. Auf den Denkmä- 

 lern, seit etwa den letzten Jahrhunderten 

 vor Chr., welche von Staatsbehörden ausgin- 

 gen und zum öffentlichen Gebrauch bestimmt 

 waren, oder auch auf solchen, w^elche von 

 hervorragenden Personen herrührten und eine 

 feierliche Bestimmung hatten, ist die Schrift, 

 so verschieden sie auch in Bezug auf die 

 Form einzelner Buchstaben, je nach Zeit und 

 Ort, ist, doch im Grossen und Ganzen mit 

 unserer jetzigen Uncialschrift fast identisch 

 und für Jeden leicht leserlich. Dagegen ist 

 die Schrift auf den von Privatpersonen gele- 

 gentlich angebrachten Inschriften , wie z. B. 

 die auf den Colossen des Memnon, auf den 

 Tempeln und Papyrusblättern in Aegypten, so 

 wie auf den Häusern in Pompeji u. dgl. an- 

 deren, obgleich diese Inschriften oft jünger 

 sind als die Schrift auf jenen Denkmälern, 

 dennoch der neueren Schrift oft fast ganz 

 unähnlich und kann häufig nur von sehr 

 Geübten entziffert werden. 



