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M. Steinschneider, 



ich in einem Citat in der Synonymik des Jedaia Penini (Gatal. Codd. hebrf Lugd. p. 29), 

 den Uebersetzer Salomo, u.zwar wahrscheinlich Ibn Ajub aus Granada in Beziers im XIII. 

 Jahrhundert, nachgewiesen. Es fragt sich aber nunmehr, welche Uebersetzung ihm gehöre, 

 da wenigstens in meinem und dem Münchner Codex zwei verschiedene vorliegen, und erstere 

 auch von der Michael' sehen HS. bedeutende Abweichungen bietet, wie ich mir im Allge- 

 meinen notirt habe; das oben erwähnte Citat stimmt aber auch nicht ausschliesslich mit 

 dem Texte meiner HS., noch weniger mit dem der Münchener!* Ich beschränke mich hier 

 auf die Wiedergabe der Titel, welche alle weniger knapp sind, als der arabische. Die 

 Ueb er Schriften sind: 



Bisl. und Paris: рВПЛ UIJTP Stf *]1й2Г ЛРК bï Ь$ й^ЬЬ)й О^рЛВ 



ІПЛЛ niJÛIKS 



Mich.: ПК'-ПП Л2ПЛЛ D Л}ГТ Ь* J*\W ПЙ Ьй Ьу D^plS 



[плл tttihbî 



Münch, hnnb рвпл )ш ïïy^h лй nbbzzw ^рпвл un лЬк 

 [плл лэкЬйэ 



Am Ende von Bisl. р\ЭЛЛ ЛКПрЬ ЛУ^ЛП D'plB. In Münch, fehlt das Ende des 5. 

 Kap., aber zu Ende der vorangehenden Abhandlung werden sie als Л^ІСЛЭ D^plB ange- 

 kündigt. — Auf das 4. Kapitel dieses Schriftchens beziehe ich die, leider nur ganz allge- 

 meine Erwähnung Abu Na'sr's, und zwar vor Aristoteles, in dem Pseudonymen Schaar ha- 

 Scliamajim (Zeitschr. Kerem Chemed IV, 6). 



Wenn Münk dieser Kapitel nur in einer äusserst kurzen Schlussbemerkung erwähnt, 

 so mag das vom Standpunkt des Inhalts aus gerechtfertigt erscheinen; aber äussere Um- 

 stände verleihen ihnen einige historische Bedeutung, deren Hervorhebung wir eine kurze 

 Inhaltsangabe vorausschicken. Kap. 1. Von den verschiedenen Wörtern: technischen und 

 populären. 2. Von den viererlei Grundbegriffen (je nach den 4 Erkenntnissquellen) : tradi- 

 tionellen, allgemein bekannten QnlÖDTlSÜ = Ol, та sv8o|a), sinnlich wahrnehmbaren 

 und Axiomen (speculativen) 6 ). Kap. 3. Die verschiedenen Beziehungen des Dinges. Kap. 4. 

 Die 5 Arten des Frühern und Spätem. Kap. 5. Die Redetheile, das Urtheil, die Definition. 

 Ein Theil dieses Inhalts bildet im Organon des Aristoteles das erste Kapitel der Categorien. 

 Wir werden weiter unten sehen, dass Farabi in seinem Compendium der Categorien jenes 



ß) Vgl. die Erörterung u. die Parallelen bei Scheyer, 

 das psychol. System des Maimonides S. 22 ff. (Führer I, 

 39) — wo auch ein wichtiger Fehler in dem Schriftchen 

 Farahi's bei Schmölders, Fontes Cap. 21, corrigirt ist 

 — ferner Saadia, Emunot fol. 4 col. 4, fol. 14 col. 1—3 

 ed. Amst.; Jehuda ha-Lewi, Cosri V § 12 S. 400 ed. Cassel ; 

 Pseudo-Hermes u. A. in der Hebr. Bibliographie 1862 

 S. 92; Ahron ben Elia, Ег Chajjim S. 5, Corona legis bei 

 Kosegarten p. 19, wo auf Cicero, quaest. acad. C. 8, ver- 



wiesen wird. Vgl. Albert M., Anal.post. 1, 1, 2, bei Prantl 

 II, 312 A. 51: quinque autem species harum propositio- 

 num, scilicet primae, sensibiles, expérimentales, famosae et 

 mediatae, congruunt demonstrationi in genere aeeeptae. — 

 Ob der Ausdruck dignitates bei Albert (Prantl S. 316 

 A. 60) auf arabische Quellen zurückzuführen sei, ist mir 

 noch sehr zweifelhaft (vgl. oben I A. 8). Farabi {Fontes 

 Cap. 2) kennt nur den Ausdruck , das sind eben 



die (notiones) primae. 



