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M. Steinschneider, 



Notizen über das Buch u. s. w. bei 0. 78, scheint identisch mit Commentar in 

 Form von Notizen bei E. 39. 



Buch der Schlüsse ( и ^\лл\ ein Compendium, G 25 c , 0. 83; Hammer u. E. 32 

 nehmen das Wort «Compendium» irrthümlich zu dem darauf folgenden Buch des Beweises. 



Notizen zum ersten Buch Analyt. 0. 100. 



Bedingungen des Syllogismus. 0. I5 b (vgl. unter V). 



Ein ganz specieller Titel wird noch weiter unten erwähnt werden. 



Eine mediceische arab. HS. enthält nach Assemani's Angaben (Cod. 245) die « Inter- 

 pretation der «Analytica» von «Mohamed b. Mohammed ben Tarchan»; Wenrich führt 

 dieselbe als Uebersetzung auf, mit der Bemerkung, dass sich aus Assemani nicht entneh- 

 men lasse, ob die priora oder posteriora gemeint seien. Den vermeintlichen Uebersetzer 

 findet man nicht im Index; Y^üstenfeld (p. 7) giebt an richtiger Stelle das Wort Analytica 

 ohne nähere Bemerkung. Von einer Uebersetzung im engern Sinne des Wortes kann 

 nicht die Rede sein. 



Ein Citat aus dem «Buche des Syllogismus» bei Ibn Abigdor (Cod. Münch. 63 Bl. 

 246 6 ) dürfte dem Compendium entnommen sein. 



Eine hebräische Uebersetzung dieses Buches unter dem Titel pûpl ISCp tPpTT *I£D 

 р^П «Buch des Syllogismus, kurz und klein, über die Wissenschaft der 



Logik», ist in mehreren Handschriften erhalten, zunächst Bodl. bei Uri 40? (bei Wolf, 

 Bibl. Hebr. III p. 19 op. 2), Wien (Tengnagel 23 — 24 zusammengebunden, bei Nessel p. 70, 

 bei Wolf, 1. с. I p. 8 u. Nessel n. 61 (65?) = Lambecius p. 183 bei Wölfl p. 618; vgl. 

 Auerbach in Geiger's Zeitschrift III, 288, und Deutsch's Catalog p. 130 n. CXII; bei 

 Wüstenfeld op. 16: de syllogismö). Der hebr. Uebersetzer ist meines Wissens nicht genannt; 

 aber da in dem Wiener Codex die Uebersetzung des mittleren Commentars des Averroes 

 beigebunden ist, welche Jakob ben Abba Mari (vulgo Jakob Anatoli) in Neapel im J. 1232 

 verfasste: so hat man diess Datum auch auf die Schriften des Farabi ausgedehnt; man liest 

 daher bei Wolf I p. 618: liaec omnia ab eo conversa sunt etc., und so haben Auerbach und 

 Deutsch es nachgeschrieben; letzterer kürzt den hebr. Titel, den er in der früheren Be- 

 schreibung (in den Oesterreich. Blättern f. Lit. и. Kunst) genauer angegeben, und übersetzt: 

 «das Buch vom Syllogismus, d. i. die Kapitel über die Syllogismen in den Analyticis prio- 

 ribus», behauptet (S. 131) die arabischen Titel seien nicht mit Sicherheit anzugeben, und 

 fügt ungenaue Citate über andre HSS. hinzu, für welche weiter unten das Genauere ange- 

 geben werden wird. 



Der neue pariser Catalog giebt neue Daten, aber nicht unbedenkliche. Es existiren 

 jedenfalls zwei hebräische Uebersetzungen, die eine in Cod. 333 (917, 5) mit der Ueber- 

 schrift: «ein andrer (?) Tractât» u. s. w., wenn richtig gelesen worden, so dass auf die vor- 

 angehende andre Uebersetzung Bezug genommen wäre ; oder sollte ЧПК für 1ПН zu lesen 

 sein? also bloss «ein Tractât» u. s. w. Nach dem Epigraph übersetzte Mose Tibbon im 

 J. 1253 dieses Buch, weil sein Grossvater (Jehuda) «das in dem Werke folgende» (also 



