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M. Steinschneider, 



«Aristoteles im Buche der Topik, welches Farabi in Buch der Oerter (fllÛlpÛ) über- 

 setzte». Diesen Namen erwähnt Averroes im mittleren Commentai" 1. I Ende Kap. 2 74i ). 



Es gehören aus den Verzeichnissen zu diesem Buche folgende Titel: 



Buch der Topik (7.4, 0. 17. — Commentar des III. und VIII. Tractats 0.4 nach 



der Berliner HS., II und VIII nach Ж; Hammer hat zum 2. und 3. Buch, JE. 36 bloss 



Commentar. 



Ueber die Manieren (oder Disciplin, obl, oder^-ol) der Disputation, G. 23, 0. 

 38 ь , E. 27. Es scheinen die HSS. in verschiedene Confusion gerathen ; Hammer zieht diesen 

 Titel zur Polemik gegen Rawendi, in OB. wird er sogar hinter der Polemik gegen Johannes 

 wiederholt, und wohl desshalb letztere noch einmal richtiger angegeben; die HS. KB. hat 

 einen Schreibfehler unter der Schrift gegen Galen. 



Buch der [dem VIII. Buch, nach M. III. Buch] der Topik entnommenen 

 Oerter, C. 17, 0. 18, bei Hammer falsch übersetzt. 



Kifti (bei Casiri I, 305, 309) und Hagi Khalfa V, 69 n. 10016 (vgl. III, 97) kennen 

 neben dem Commentar (_^«j) auch ein Compendium dennoch nennt Wenrich 



p. 172 nur ersteren; Wüstenfeld übergeht dieses Buch vollständig, weil ihm keine HS. be- 

 kannt war. 



Eine hebräische Uebersetzung, wahrscheinlich des Compendium u. d. T. ffiSÊJ ГТОЙЖ 

 (N für das sonst übliche = icLo ars), enthält die unter IV erwähnte Wiener HS., 



deren oben genannte Verzeichner freilich alle für die Topik de demonstraüone substituiren ; 

 der letzte Wiener Catalog geht so weit, den hebr. Titel des letzteren Buches (П51й) da- 

 neben in Klammer zu setzen! Glücklicher Weise bieten hier nicht weniger als drei hebr. 

 HSS. in München näheren Aufschluss. 



Die HS. 26 (Bl. 434 6 ) hat, wie die Wiener, die Topik vor der Sophistik; sie beginnt 

 in allen 3 HSS. : « Die Disputirkunst ist die Kunst, durch welche der Mensch die Kraft und 

 Stärke erlangt, durch welche er aus offenbaren (bekannten) Praemissen Syllogismen macht 

 u. s. w. » Sie endet: «jedoch sind alle diese in der Topik in Wahrheit und in der Sophistik 

 (ПТЛП, nicht ГРУШ) in Zweifel». «Beendet ist u. s. w. , es folgt hierauf die Sophistik». 

 — Cod. 110 Bl. 223 b (nicht zu Ende geschrieben) und Cod. 244 enthalten eine andre 

 Uebersetzung, und zwar die Topik nach der Sophistik, wie in Cod. Paris 320 (929, 7) 

 und wie im Compendium des Averroes, im Gegensatz zu dessen Commentaren ' 5 ). Der 

 hebr. Uebersetzer ist in keiner mir bekannten HS. dieses Buches genannt; s. jedoch unter 

 dem Folgenden. — Prantl (II, 317) übergeht dieses Buch vollständig. 



74 h ) Balmes (f. 255 col. 1 1. 28) übersetzt 

 et aliqnando vocatur! noch dazu mit dem futurum, 

 hat, wie jam, già, hier durchaus keine auf die Zeit 

 bezügliche Bedeutung. 



75) Wenn es schon im Buch des Syllogismus (hebr. 



Bl. 33 WDIŒ, latein. f. 350 col. 3 1. 57) heisst: « die Orte, 

 welche wir im 2. Buch der Topik aufgezählt haben»: so 

 ist das eine jener Verweisungen, welche für die Beihen- 

 folge nichts beweisen; vgl. Arist. Sophistik I C. 2 Ende 

 und den mittleren Comment. : et de rhetorica in Hb. Bhe- 

 toricorum. 



