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M. Steinschneider, 



Da das Werk von 6 Principien handelt, so wird es auch unter dem Titel: Sechs 

 Principien (ГііЬгіЛГіП WÜ) angeführt, z. B. von Jochanan Alleraanno (Schaar ha-Cheschek, 

 HS. Schorr's Bl. 57 6 ); sonst auch kurzweg : «Buch der Anfänge», z.B. in der Abhandlung, 

 welche unter dem Namen HillePs gedruckt ist in Edelmann's Chemda Genusa Bl. 32, aber 

 höchst wahrscheinlich von Mose Tibbon verfasst ist (Catal. I. Ii. p. 2005, 12). Sonst wird das 

 Werk auch bloss durch den Inhalt bezeichnet; z. B. bei Samuel Motot (Abschn. Mischpatini 

 Bl. 24 Sp.4 cd. Venedig): гЬпТй TWÎÙÏÏ ПЛП^ГЙ ПЙКЙ G) ПЛЭ IHJDNl «Abu 



Nazar schreibt im Buche seiner Abhandlung (sic) über die Politik zu Anfang». Dieses Citat 

 dürfte dem arabischen Original entnommen sein, da hier fpWü gebraucht wird für HJTlÛ 

 in der gedruckten Uebersetzung. ♦ ♦ ♦ ГТОИйП ГШЗГП Ity) übersetzt der Anonymus 

 in der Stelle des Ibn Tofeil, von welcher unter 1 die Rede war, während Simon Duran da- 

 für rVOHüH тІГОГП (lies nVJHön?) setzt. 



Das Original dieses Werkchens befindet sich in der HS. des Prit. Mus. 425, 71 unter 

 dem Titel Ä^jll <L-L~ (für die mitgetheilten Anfangsworte sichern die Identität. 



Denselben Titel hat die HS. in heißen 1016 (1002, з) IV p. 189 n. 1430, wo erstere HS. 

 nicht nachgewiesen ist; das im alten Catalog hinzugefügte: «praemittitur Physica etc.» be- 

 zieht sich wohl auf ein vorangehendes anderes Schriftchen? Eine HS. der ehemaligen aca- 

 demischen Bibliothek, jetzt in Leyden (Catal. Codd. orient. Bill. Acad. etc. ed. P. de Jong, 

 p. 154 p. CXIII) enthält ein ä*ä*aUJ ^іэ^ІІ ^-sL* ^ЬГоВисЬ der Anfänge der natürli- 

 chen Existirenden», dessen Verfasser der Christ Abu Sahl Isa ben Jahja el-Dschordschani 

 sein soll, ein jüngerer Zeitgenosse Farabi's 8 ). Der Titel entspricht dem vollständigen der 

 hebr. Uebersetzung aus Farabi zu genau (Catal. I. h. p. 2001), als dass nicht eine Verglei- 

 chung der Schriften erwünscht wäre. Diese Uebersetzung, welche allein bei Wüstenfeld 

 (op. 20) genannt ist, in HSS. nicht selten, auch m Cod. München 234 Bl. 146, ist in Lon- 

 don 1850 gedruckt; aber in dieser Ausgabe ist als Uebersetzer Samuel Ibn Tibbon ge- 

 nannt (was Münk p. 345 gänzlich übergeht); dass es vielmehr dessen Sohn Moses sei, habe 

 ich im Catal. p. 2001 und 2484, und Cat. Lugd. p. 75 и. A. auch daraus erwiesen, dass 

 die Anführungen in dem grossen Werke des Samuel Ibn Tibbon nicht mit der Ausgabe über- 

 einstimmen. In der hebr. Zeitschrift «Hamwasser» Lemberg 1864 N. 31 S. 238 findet sich 

 eine Anfrage über eine HS., in welcher der Name des Autors 'ON'-isb&t Alfarani lautet. 

 Ob Jemand den Fragenden belehrt hat , dass das Buch gedruckt sei , weiss ich nicht. Der 

 Pariser Catalog (189, 1, wo das Gedicht aus dem flt^fâ THÜfcl) giebt auch aus 2 HSS. das 

 Jahr 1248 an. — Eine, unter Zuziehung guter HSS. des Originals und der hebr. Ueber- 



8) Bei Hammer V, 379 nur gelegentlich unter Ibn 

 Sina. S. H. Kh. VII, 1204 n. 7655; Kifti В. 162 6 , M. Bl. 

 151 6 (wo der um 418 oder 412 blühende Arzt Abu Sahl 

 [Lobb p. 9] vorangeht) Os eibia und Bar Hebr., 

 Hist. Dyn. 233, (Chron. Syr. 210) geben das Todesjahr 

 nicht an; vgl. As'semani, B. Or.III, 540, wo 378 H. (988)? 

 Der von mir im Catal. Codd. h. Lugd. combinirte Isa b. 



Jahja ben Ibrahim war Schüler Honein's; s. Fihrist bei 

 Hammer IV, 382 n. 2497, KM. Bl. 96 6 , KB. Bl. 101, 0. 

 IX, 5 bei Wenrich p. 31, Flügel Diss. p. 19 n. 30, wo in d. 

 Anm. das Citat: Pusey p. 587, zu streichen, weil dort von 

 Abu Sahl die Bede ist. In OB. kommt Isa b. J. b. Ibr. 

 auch in Kap. VIII (Bl. 184) vor, ist aber irrthümlich mit 

 ? Halladschi (Wüstenf. S. 134 n. 31) zusammengezogen. 



