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M. Steinschneider, 



3. Epistel (äJLj) an Abu'l Ref han (oder Rfhan) über astronomische Tafeln 

 und Strahlenprojection 2 ) enthält der Bodl. Codex (bei Uri p. 204) 940 6 , auch im Index 

 II, 701, aber nicht von Wüstenfeld erwähnt. — Abu'l Refhan hiess der, namentlich von 

 Indologen in neueier Zeit vielgenannte Biruni 3 ), der jedoch erst 1039 starb! Reinaud 

 (Introd. d'Aboulfeda, p. LXXXIX) bemerkt, dass «man Astronomische Tafeln von 

 Farabi citire», ohne eine Quelle anzugeben. Bald darauf erwähnt er die Conjectur des 

 Pétis de la Croix, dass das von Biruni getadelte «Buch der Längen und Breiten», welches 

 wahrscheinlich dem X. Jahrhundert angehört , von Farabi verfasst sein dürfte. Reinaud 

 vermuthet, dass dieses Buch einer persischen Schule angehöre; von der Bodleianischen HS. 

 nimmt er keine Notiz. 



4L Abhandlung über das, was sicher (wahr) oder unsicher (falsch) ist von 

 den astrologischen Urtheilen: ^sdl Jù>) ^ л *І L, U ,j ilL,, HS. des Brit. 

 Mus. 425 6 ; beinahe identisch ist der Titel bei 0. 63; aber Hammer verwandelt die judicia 

 (f&J) in die Astrologen selbst. Die HS. beginnt mit den Worten: «Es spricht Abu Ishak 

 Ibrahim ben Abd Allah el-Bagdadi» ä ). Eine Anführung daraus findet sich vielleicht 



2) Siehe über diese astrologische Bezeichnung die 

 Nach Weisungen in der Zeitschr. der Deutschen Morg. 

 Gesellschaft Bd. XVIII S. 183 A. 4, und das 51. Problem 

 des Zarkali (Casiri I, 396), bei Ali ben Khalaf (De Castro, 

 Bibl.Esp.ï, 135). Das Buch de radiis von el-Kindi fin- 

 det sich auch in einer Bodl. HS. [Catal. MSS. Angliae I, 

 p. 166 n. 3467, 4), und ohne Zweifel in der HS. von Mag- 

 dalen. Hall II, wo der Name zuletzt Alkyn geschrieben 

 ist; nicht Alcuin, wie Coxe (Catal. Codd. MSS. qui in 

 Coïlegiis etc. Oxonii 1852, Index p. 3) liest; vgl. «Alanus» 

 bei Bonatti (DM. Ztschr. 1. c. S. 197). Auch im Arabi- 

 schen findet man bloss ^lAcUJ), z. B. bei Obeid Allah 

 (Casiri I, 404, Hammer V, 312 n. 4068: B. d. «Strahlen», 

 sonst gewöhnlich: «Strahlenwerfung»). Demnach ist bei 

 Flügel, Al-Kindi S. 24 n. 74 über Strahlenbrechungen 

 (sie) — welches el-Kifti nicht hat — in der That iden- 

 tisch mit n. 65. Ein Buch des Hermes über die Strah- 

 lenprojection der Planeten etc. citirt Ibn Mathran bei Ibn 

 Abi O'seibia (Journal Asiat. Ser. V Bd. IV, 1854 p. 187; 

 vgl. Zur pseudepigr. Literatur S. 50 und weiter unten). 



3) Der Kürze halber verweise ich auf Wüstenfeld, 

 1. c. S. 75; Flügel, Dissert. cit. p. 35 п. 79; Reinaud, 

 Introd. zu Aboulfeda p. XCV ff. ; Mémoire sur VInde p. 

 304; Hammer V, 329 п. 4101. Ich werde anderswo Ge- 

 legenheit haben, ausführlicher von ihm zu handeln; hier 

 mag auf 2 lateinische HSS. hingewiesen werden: «Bi- 

 nubius an Birunius», de motibus astrorum; Cod. Digby 

 (in Catal. MSS. or - Angliae etc. I, 81 a. 1694) und Liber 

 asiror. docens modum mensitrandi altitudinem stellarum, 

 Cod. Narciss. (d. i. Marsh) ib. T. II P. III p. 63 n. 1813. 



4) Wahrscheinlich der Christ und « Uebersetzer » (el- 

 Nahil) Ibrahim , welcher das 8. Buch der Topik (Zenker 

 Cat. p. V) und die Rhetorik des Aristoteles übersetzte 

 (Hottinger p. 229, Casiri I, 309 u. 245, s. oben A. IV), 

 nichts von Alexander, wie die Rhetorik bei Wenrich p. 

 274 § CLXXXIV (die Stelle fehlt im Index p. XXXIII, s. 

 p. 133 bis) oder dissertationem de rhetorica (wieder aus 

 Missverständniss des **}u) bei Flügel (Piss.p. 19 

 n. 39). Im Index zu H. Kh. VII, 1097 n. 3682 ist er mit 

 einem jüngern Chirurgen vermengt, welcher ins Türki- 

 sche übersetzt. Der Bericht über die in seinem Nachlass 

 verbliebene Uebersetzung ist schon bei Casiri I, 243 

 nicht ganz genau wiedergegeben; Flügel (Diss. p. 20 n. 

 3) hat die ganze Sache in einer, bei diesem gründlichen 

 Gelehrten nur aus andern Lesarten erklärlichen Weise 

 verwirrt, und sogar Farabi hineingebracht, von welchem 

 auch in den HSS. von el-Kifti (В. 25 6 , M. 22) und Ibn 

 Abi O'seibia (B. Bl. 67, M. Bl. 88) nicht die Rede ist! 

 Jahja Ibn Adi selbst erzählt, dass die Commentare des 

 Alexander über Physik und Beweis für 3000 Dinare 

 verkauft wurden; ferner (nach einem Zwischenreferat, das 

 in KB. mangelhaft) dass er für die von Isak [so auch im 

 Text Casiri's!] übersetzten Texte {^jas) der Bücher der 

 Sophistik, Rhetorik und Poetik vergeblich 500 Di- 

 nare geboten, und dass diese Bücher beim Tode Ibra- 

 him's verbrannt wurden. Sieh! ruft el-Kifti aus, wel- 

 chen Werth man damals auf wissenschaftliche Mittel 

 legte, und wie man darum wetteiferte! Heutzutage würde 

 man nicht das Zehntel des Zehntels bieten! — Wenrich 

 p. 274 giebt nur die zweite Hälfte als Beweis, von wel- 



