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und Cataloge eine Abwechselung von Titeln , welche sich wohl alle auf das Doppelwerk 

 zurückführen lassen , dessen kurze Charakteristik bei Münk (Mel. p. 350) zu finden ist. 

 Doch scheint auch Münk das Verhältniss der HSS. nicht ganz genau aufzufassen. 



Die hieher gehörenden allgemeineren Titel sind zunächst: Das Buch der Musik bei 

 С 55, oder das grosse B. d. M. bei 0. 33, wozu noch in M. «verfasst für den Wezir Abu 

 Dschrffer Muhammed Ihn el-Kasim [letzterer Name fehlt bei Hammer] el-Karkhi». 



Compendium über Musik О. 34°. 



Die HS. Escur. 906 (bei Cas. I, 347) führt die Ueberschrift : ^J^~yb ^Дс oL*«I«J (errötest«), 

 Elemente der "Wissenschaft der Musik, und zerfällt in 3 Theile : 1) Grundlehren, 2) Com- 

 position (?) der Töne und Instrumente, 3) verschiedene Arten der Composition. Die HS. ist die 

 Copie einer Abschrift des Ibn Badsche. Ob die Ueberschrift sich zunächst auf den 1. 

 Theil beziehe, muss ich dahingestellt sein lassen. Nähere Mittheilungen Casiri's finden sich 

 bei Andres (Origine e progressi d'ogni letter. IV, 259 — 60) und aus demselben beiDeRossi 

 (Diz. p. 72), französisch bei Münk (p. 350), auch bei Toderini, Literatur der Türken, über- 

 setzt von Hausleutner I, 261 (vgl. Hammer bei Kiesewetter und Kosegarten 1. citando 

 Zeitschr. S. 150). Hiernach setzt Farabi im II. Buche, oder Theile (was Münk nicht 

 angiebt) die Ansichten der Theoretiker auseinander, bezeichnet den Standpunkt oder die 

 Fortschritte jedes Einzelnen , verbessert die Irrthümer und füllt die Lücken. Vom Stand- 

 punkte der Physik aus zeigt er das Lächerliche der Einbildungen der Pythagoräer von 

 der Harmonie der Sphären "), und erörtert den Einfluss der Luftschwingungen auf den Ton 

 der Instrumente und wie letztere darnach einzurichten sind. — Nähere Mittheilungen über 

 den kritischen Theil dieses Werkes wären sicherlich von Interesse. 



Die Leydner HS. Warner 651 (woraus ein Excerpt in Cod. 1080, Warn. 14,6) ist 

 betitelt: Buch der Musik. Sie ist beschrieben und sehr stark benutzt von Kosegarten 

 in seiner lehrreichen Einleitung zum Kitab el-Agani™), wo aus dem, 123 Bl. in 4°, umfas- 

 senden Werke umfangsreiche Auszüge mit lateinischer Uebersetzung mitgetheilt werden. 

 Aber die specielle Eintheilung und Anlage ist aus den sachlichen, nach Kosegarten's eigener 

 Anordnung des Stoffes vertheilten Excerpten nicht klar ersichtlich, und daher das Verhält- 

 niss zur HS. des Escurial darnach allein gar nicht zu beurtheilen. Besser orientiren uns 



17) Aebnliche Theorien hat olfenbar noch el-Kindi 

 aufgestellt. Der Titel der Schrift bei Flügel S. 23 u. 39 

 n. 55 scheint mir unrichtig aufgefasst und paraphrasirt, 

 er lautet wörtlich: «Ueber die Stufenfolge der Töne, 

 welche hinweisen auf die Naturen (Beschaffenheiten) der 

 höhern Individuen [d. h. der Planetengeister u. dgl., 

 s. oben S. 76 Anm. 7] und die Aehnlichkeit der Composi- 

 tion». Kindi wendete seine mystisch-astrologische Zah- 

 lenlehre selbst auf die Medizin an (s. unten III). — Gele- 

 gentlich mögen hier die Worte Ibn Ridhwan's (Comm. 

 Quadrip. I, 4, f. 9 ed. 1519, de virtute Jovis) Platz linden: 

 Multi crediderunt, cum audiverunt hoc verbum Ptol., quod 



opéra stéllarum secundum eins opimonem sequantur loca 

 spherarum secundum quod una existit super aliam: sicut 

 credidit Hiça [^jj.*e?] aven-quinton et Aichindus 

 et alii qui cum talibus rationibus nos impediverunt (sie). 

 Ego vero dico, quod si opéra stellarum sunt secundum na- 

 turam : quomodo possunt sciri per propositiones quadri- 

 viales. 



18) Alii Ispahanensis Liber Cantüenarum etc. editus 

 etc. ab Jo. God. Lud. Kosegarten, T. I. Gripesvold. 1840: 

 praef. p. 35 bis 178. — In der kurzen Notiz über Farabi 

 p. 33 wird dieser irrthümlich als Uebersetzer aus dem 

 Griechischen bezeichnet. 



