Fa к abi : II. Schriften (D. Verschiedene). 



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Uber alkindi de intettectu et intellecto. 4. Die Perg.-HS. des Merton Coli, in Oxford 278 

 (XIV. Jahrh.) in Coxe's Catalog (p. 110) ist anonym. 5. Der Catal. MSS. Angl. I p. 87 n. 

 1818 (Digby 217) verzeichnet Alkindus de intettectu et intellecto. 6. Paris 6443, s. weiter 

 unten. 7. Cod. Cesena (in Muccioli's Catalog I, 79) Plul. 22 Cod. 3: Epistola Aver rois de 

 intettectu. Ich gebe nunmehr Anfang und Ende des Schriftchens : Intettexi (od. Intcllexisti!) 

 quod guaeris (bei Coxe quem!) tibi scribo (od. scribi tibi) sermonem brevem de intettectu secun- 

 dum sententiam (od. scientiam) Piatonis et Aristotelis. Sed (fehlt in einigen HSS.) sen- 

 tentia (summa in 7) ittorum est, quod intellcctus est secundum quatuor species; prima est 

 intcllectus qui super actus est {Semper est in actu in 7). Secunda est intellcctus qui est in 

 potentia et [1. ut?] anima (beide Worte fehlen in 7), tertia (est in 7) intcllectus (cum exit 

 in 7) in anima de potentia (ad in 7) effcctum. Quarta est intellcctus quem vocas demon- 

 strantem (so weit bei Muccioli), et himc intettectum assimilavit Aristoteles sensui, propter 

 propinquitatem sensus ad veritatem et quia communicat cum со omnino. — Ende Hae ergo 

 (igitur in 7) sunt partes in quas primi sapienles deserunt (diviserunt intettectum, 7) quantum 

 vero ad intettectum (beide Worte nicht in 7) et intentionem tuam tantum (dafür nostri in 7) 

 sermonis de hoc sufficiat. Flügel (al-Kindi S. 53) unterscheidet, nach Jourdain p. 123 und 

 320 (oder ed. II 129, 354 bei Albert), ein Buch de ratione und ein anderes de intettectu. 

 Allein Jourdain nennt für ersteres die HS. 6443 , -welche der Index des Pariser Catalogs 

 unter Alquindus für de intettectu angiebt. Unter den arabischen Titeln entspricht wohl der 

 22. (bei Flügel S. 21 u. 37): über das Wesen des Intellects und klare Auseinandersetzung 

 darüber. Wenn Jourdain vermuthete, dass der lateinische Uebersetzer Gerard von Cre- 

 mona sei: so weiss wenigstens der von Boncompagni veröffentlichte Catalog der Ueber- 

 setzungen desselben Nichts von diesem Werke. 



4. Abhandlung über das Wesen der Seele (nicht «Substanz», wie Hammer) 0. 

 102; vielleicht identisch mit de anima in der Bodl. HS. bei Uri 980,9 nach den Add. und 

 Em. bei Pusey II, 605, im Index p. 701, und daher auch unter den arabischen Abhandl. 

 bei Wüstenfeld übergangen, während Letzterer die hebräische Uebersetzung als zwei ver- 

 schiedene Schriften aufführt (de natura animi p. 13, de existentia animae p. 24, anstatt de 

 essentia), ohne den Uebersetzer zu nennen, nomlich Serachja ben Isak (XIII. Jahrb.), 

 über welchen, sowie über das Schriftchen, vergl. das Jahrbuch Osar Nechmad II, 244 (vgl. 

 Sitzungsberichte der Münchener Akad. 1863 S. 366).* Es gehören hieher 5 HSS. des 

 Vatican (252, 294, 297, 3 40, 374, vgl. Wolf, ВІЫ. Jiébr. I p. 362), drei in Paris (763, ю, 

 930,9, 986,5 = 255, wofür irrthümlich 482 bei Dukes, Litbl. d. Orients 1848 S. 195, 

 vgl. S. 811; 305 und Orat. 105 bei Münk p. 352 n. 2), eine in Turin (157, vgl. Wolf/, c. 

 IV. p. 818), zwei in Parma (De Rossi 772 u. 1390,8 nach Mittheilung des Hrn. Biblio- 

 thekars Perreau), in der Bodleiana (Reggio 43), in meinem Besitze und in München Cod. 

 119 Bl. 69—72 unvollständig. Hingegen ist de anima bei Wolf IV p. 747 Cod. Turin 40, 

 und schon bei Wolf selbst, p. 751 letzte Zeile, richtiger als Schrift des Averroes angegeben. 

 Eine Uebersetzung des Jakob Anatoli existirt gar nicht; die Angabe bei Wolf /. с. I p. 8 



