Faeabi: III. 'Said. 



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Eine kurze Analyse dieses Auszuges hat Gayangos (Hist. ofthe Muh. Lyn. /, Append. 

 p. XXXIX) nach der HS. des Br. Mus. gegeben, welche die nachfolgenden Bemerkungen 

 nicht überflüssig macht. Nachdem von sieben Nationalitäten und Sprachen: Persern, Chal- 

 däern, Griechen, Aegypten!, Türken [die Inder hat der Abschreiber Bl. 167 6 übersprun- 

 gen!] und Chinesen eine äusserst kurze Beschreibung gegeben und sämmtliche Völkernach 

 ihrer Cultur eingetheilt worden, werden nochmals Chinesen, Türken und andere Stämme 

 (die dem Vieh gleichen) kurz abgethan, mit Rücksicht auf die 7 Klimata. Zu den Cultur- 

 völkern übergehend (168 6 ) unterscheidet der Verf. die thierischen Tugenden und Talente, 

 und giebt eine reiche Lese von Anwendung derselben in den sprichwörtlichen Redens- 

 arten der Araber. Dann folgt eine kurze Culturgeschichte der 8 Culturvölker, nemlich 

 1. Inder — zum Schluss verweist 'Said in Bezug auf ihre Secten auf ein anderes Werk 

 über Secten: JÜJj J-^dl Js»l O^U* »jJ^ 11 LUT— 2. Perser, 3. Chald äer, 4. Griechen, 

 (Bl. 171, woraus die Stelle bei Kifti und Bar-Hebräus, s. oben E, a. S 128 — -9) 5. Römer 

 (Gayangos findet die letzten beiden Abschnitte für einen Araber zutreffend genug und beach- 

 tenswerth), 6. Aegypter, 7. Araber (173 6 ), woraus die Stellen des Bar-Hebräus. Bl. 176 6 

 beginnt eine Section ohne alle äussere Hervorhebung, jedoch mit den Worten: «Es spricht 

 der Richter 'Said, in Bezug auf Andalus und dessen Gelehrte». Sind das die Annales His- 

 paniae bei Casiri? Dem Ende dieses Abschnittes (177 bis 178 6 ) ist die Mittheilung über 

 das Schicksal der wissenschaftlichen Schriften bei Gayangos entnommen; doch kann ich 

 die Jahrzahl 460 Hidschra (G. p. XLII) in der vorliegenden HS. nicht finden! 

 Hier enden die beiden andern bisher bekannten HSS.; ihr Schreiber hielt es wohl der Mühe 

 nicht werth, fortzufahren. Unsre HS. hat auch der 8ten Nation, den Israeliten, nicht mehr 

 als eine Seite geschenkt, aber auch dieses Excerpt hat zweierlei Bedeutung; einmal wegen 

 der Schlussformel, welche lautet: «Es spricht der Richter 'Said am Schlüsse seines Bu- 

 ches: Das ist es, was mir bemerkenswerth schien von der Nennung (<w^) der Gelehrten 

 der Nationen, und der Angabe der geringen Zahl (? j^j 3 ) ü^j*') ihrer Schriften und 

 Werke». Hieraus geht hervor, dass das Werk selbst mehr Nachrichten über Gelehrte ent- 

 hielt. Anderseits wird sich weiter unten eine vermuthete Identität des Verfassers aus dem 

 letzten Abschnitt bestätigen. Einzelnes aus diesem Schriftchen hat H agi Khalfa in seiner 

 Besprechung derselben 8 Culturvölker (I, p. 67 ff.) aufgenommen (vgl. auch E, a 1). Er 

 spricht jedoch nirgends von Auszügen, vielmehr bezeichnet er (II, 318 n. 3091, VII, 673 

 giebt eine blosse Verweisung) das Werk als ein «kleines an Umfang, grosses an Nutzen». Das 

 unrichtige Todesjahr 250(864/5), auch bei Herbelot, Art. Saed u. Tarif (IV, 17, 383; Mid- 

 deldorf, de insütutis Itter, in Hisp. etc. p. 17 folgt Casiri), welches schon Gayangos rügt, 

 ist hier und II, 636 n. 4245 unberichtigt geblieben, wo ein anderes W r erk unseres Verfas- 

 sers in dem vorliegenden citirt sein soll, nämlich: (j* f*^ ^ 

 Compendium der Geschichte der Nationen, der Araber und Barbaren, nach Flügel: Historia 



3) Oder etwa im Sinne von Benennung? 



