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M. Steinschneider, 



Abschnitt Y. 

 Anhang 1. 



Joliaiixies IPliilopoiiiis Ъеі cleir Arabern, 



eine Ergänzung zu Wenrich. 



«Jahja en Nahwi» (Joh. der Grammatiker), auch der Egypter, der Alexandriner ge- 

 nannt, hat eine Stelle in den biblio- und biographischen Werken derjenigen Araber gefun- 

 den, welche überhaupt auf Nichtaraber Rücksicht nehmen. Die wichtigsten, mir zugängli- 

 chen, sind auch hier Kifti und Ihn Abi O'seibia, beide, meines Wissens, bisher noch nicht 

 direct benutzt (vgl. Roeper, 1. c. p. 30). 



Kifti {B. Bl. 141 6 , M. Bl. 132) erwähnt a) ganz kurz den Abfall des «Bischofs» Joh. 

 von den Jakobiten in Folge seiner wissenschaftlichen (philosophischen) Studien, «welche ihm 

 die Dreieinigkeit als Absurdität erscheinen Hessen», und seinen, durch ein Concil erzwun- 

 genen Widerruf, dann ausführlich seine Verhandlungen mit Amr ben el-A's wegen der ale- 

 xandrinischen Bibliothek 1 ). Es folgt b) ein sehr kurzes Verzeichniss seiner eigentlichen 

 Schriften, indem zuerst bezüglich seiner Commentare zu Aristoteles auf diesen Artikel, und 

 zuletzt in gleicher Weise auf den Art. Galen verwiesen wird. Eine Inconsequenz wird sich 

 später ergeben. Zuletzt wird bemerkt, dass Joh. zum IV. Buch Phys. das Jahr. 343 (so mit 

 Worten) des Diocletian angebe (vgl. Böse, de Arist. scr. p. 244). — Sodann c) wird im Na- 

 men des Obeid Allah ben Dschibril [Gabriel] ben Obeid Allah ben Bokhtjeschi 2 ) Zü- 



rich sehe nachträglich, dass Bar Hebräusauch 

 hier, wie sonst, nur aus el-Kifti excerpirt hat. Sein Ar- 

 tikel (Hist. Dynast, p. 180, Uebersetzung Pocock's p. 114) 

 lässt im Ganzen nur kleinere, minder wesentliche Sätze 

 aus, bis auf die zuletzt genannte Unterhaltung, wo die 

 Frage Amr's über den Ursprung der alexandrinischen 

 Bibliothek und die Auskunft des Johannes weggelassen 

 ist; wahrscheinlich darum, weil der wesentliche Inhalt 

 schon an passender Stelle unter Ptolem. Philadel- 

 phos (p. 49, Uebers. p. 64) mitgetheilt ist, jedoch nicht 

 ohne wesentlichen Unterschied. Hier fragt Pt., nachdem 

 das Oberhaupt der Bibliothek ö_j*.<,<ö oder ö/**j (Rose 

 vermuthet Demetrius) 54120 Bände zusammengebracht, 

 ob noch Anderes vorhanden sei, und dieser antwortet: 



Es giebt noch Vieles in Sind und Hind, Persien, Dschor- 

 dschan (Georgien), Armenien, Babel, Mossul und Rum. 

 Bald darauf stirbt Ptol. Von der Uebersetzung der 

 Septuaginta ist hier nicht die Rede! 



2) Wie sich ergeben wird, aus dem LOl j^^sL*: 



Panegijricus (oder Virtutes) Medicorum des Abu c Said 

 Obaid Allah etc., welches auch sonst von Ibn Abi O'seibia 

 benutzt wird, und zum Theil Lebensbeschreibungen ent- 

 hielt. Er ist auch ohne Zweifel der von el-Kifti (bei Flu - 

 gel, Diss. p. 10 § 1) angeführte Autor. Ibn Abi O'seibia 

 giebt im betreffenden Artikel (HS. Berlin f. 135*) das Ab- 

 fassungsjahr 423 (1031/2) an, in M. Bl. 180 6 ist die Zahl 

 der Einheiten ausgefallen. Vgl. auch H. Kh. VI, 143 n. 



