156 



M. Steinschneider, 



Katee orien zum Begriff Âccidens. N. 27. «Exegese [d. h. Commentai'] des kleinen Elif u. 

 s. w.» bezieht sich natürlich auf die Metaphysik, was el-Kifti ausdrücklich angiebt 

 (Wenrich, p. 21); bei Flügel {Diss. p. 21) Interpretatio libri I. qui brevior diätur, àXcpa 

 тс eXavrov. Ausserdem soll Ibn Adi das Buch [л übersetzt haben (Ibn Nedim bei Hottinger 

 p. 240, bei Casiri I p. 305 ist der Text el-Kifti's gekürzt); Rose (p. 146) bezieht die An- 

 führung einer Uebersetzung des «Joannes» bei Averroes zu XII, 13 (f. 146) auf Ibn Adi. 

 Hagi Khalfa V, 51 n. 9898 giebt eine kritiklose Zusammenstellung von Namen der Ueber- 

 setzer (Schamli fehlt), zuletzt auch den verstümmelten des Syrianus, Flügel verweist im 

 Commentai- (VII, 818; die Stelle fehlt im Index VII, 1234 n. 8653) auf Wenrich, 

 p. 150, anstatt 287, wo aus el-Kifti das Zeugniss des Ibn Adi, dass der Commentar zu ß 

 übersetzt sei 7 ), was schon Nedim angiebt. N. 37 lautet ^ iu.Jl^lu^] Ä««jJ äJke 



L^oU-Jj y\j äk^yd) l^-LJ ^Jl ^JLL^k^jl «Abhandl. über die Eintheilung der 6 

 Gattungen, welche Aristoteles nicht in ihre mittleren Gattungen , Arten und Individuen 

 theilt.» (vgl. Galen bei Prantl I. 565). N. 39 ist: «über die Leitung des Weges zur Analyse 

 des Syllogismus». N. 2 «Exegese des Kali (?)» ist der Commentar zur Topik, welchen auch 

 Fihrist (bei Hammer IV, 298, op. 1) und Ibn Abi O'seibia («Tonika») erwähnten. Er stand 

 wohl in Verbindung mit der Uebersetzung des Textes aus dem Syrischen. In dem Vorworte 

 erklärt Adi, die Commentare des A mm onius und Alexander zu einzelnen Büchern, die er 

 vorfand, benutzt (also mit übersetzt?) zu haben; s. die Quellen bei "Wenrich, p. 172, 275, 

 289 (H. Kh. V, 69 (VII, 849) wieder oberflächlich) 8 ). Hiernach sind auch diese Commen- 

 tare bei "Wüstenfeld S. 57, p. 1 auf die Topik zu beschränken; sie sind auch nicht in Cod. 

 Paris 882 A. enthalten, über welchen Zenker (Categ. p. IV, vgl. Renan, phü.per.p. 61) 

 genaue Auskunft giebt. Vergleiche auch oben Vorstudien, E, а, 1. 



Kehren wir nunmehr zu unserem Grammatiker zurück, der hauptsächlich als Com- 

 mentator den Arabern bekannt war. Wenrich hat ihm unbegreiflicher Weise keinen be- 

 sonderen Artikel gewidmet, Wüstenfeld (S. 7 n. 10) lässt ihn arabisch schreiben, (s. un- 

 ten unter 18 n. 18) und giebt daher nur zwei Schriften an; es sind aber jedenfalls mehr 

 als diese den Arabern genau bekannt geworden, theils aus vollständigen Uebersetzun- 

 gen, theils aus Citationen. In wie weit das eine oder das andere der Fall gewesen, bedarf 

 noch genauerer Untersuchung. Ich lege dem nachfolgenden Verzeichnisse die Aufzäh- 

 lung des Ibn Abi O'seibia zu Grunde, welche meines Wissens noch nirgends mitgetheilt ist, 

 indem ich zu dem Zeichen О diejenige Ziffer setze, welche bei einer vorgenommenen Zäh- 

 lung dem betreffenden Werke zukäme. Die Schriften Galen's habe ich zusammengenommen; 

 ob Philoponus wirklich Arzt gewesen und Galen's Schriften in Auszug gebracht, oder ob 



7) Apud nos graece bei Casiri! vgl. Wenrich p. 135 

 150, 287; Renan, de phü. per. p. 37. 



8) Die Berichte Nedim's (Hott. p. 228) und Kifti's (Ca- 

 üri p. 309) weichen von einander ab; namentlich setzt 

 Letzterer den Schlusssatz hinzu, dass auch Ibn Adi die 



Commentatoren übersetzt habe J.aj L*s «etpostea» (Ca- 

 siri und Wenrich p. 275, weniger genau p. 289), während 

 Nedim geradezu die Uebers. des Isak von der Verarbei- 

 tung in Ibn Adi's Commentar zu unterscheiden scheint. 



