1 со 



M. Steinschneidee, 



95, п. 10193 hat H. Kh. nur den nackten Titel des aristotel. Werkes, aber kurz vorher 

 unter 10190 u *~jJl cL«Jl i^jbf (vgl. III, 97) wird bemerkt, dass Abu Ali dieses Buch 

 commentirt habe; das ist offenbar nicht Ibn Zera wie Flügel im Index VII, 1637 n. 1408 

 vermuthet. Ich dachte zuerst an Avicenna, der namentlich, wo es sich um Philosophie 

 und Medizin handelt, schlechtweg «Abu Ali», wie Farabi «Abu Na'sr» ist; und wenn 

 auch Wenrich (p. 173) keinen solchen Commmentar kennt, indem er diese Stelle wie man- 

 che andere bei H. Kh., unbeachtet lässt: so konnte wohl auch hier eineParthie des grossen 

 "Werkes Avicenna's gemeint sein, in welchen die Physik einen Haupttheil bildet. Allein Flügel 

 (Dissert. p. 27 п. 54) nennt ausdrücklich Abu Ali Ibn-es-Sem'h in Irak als Commentator 

 der Physik mit Beziehung auf Casiri, und eben so Hammer V, 297 n. 420 als Commentator 

 aristotel. Schriften nach dem Specialartikel bei el-Kifti (В Bl. 163, M. Bl. 152, er starb im 

 Dschem.II. 418, begann 9. Juli 1020). Demnach ist «Abu Ali» identisch mit Ibn es-Seinh 

 bei H. Kh. III, 620, und letztere Stelle unrichtig im Index VII, 1122 n. 4581 unter dem 

 Spanier Abu'l-Kasim u. s. w. aufgenommen 15 ). Diese Vermuthung bestätigt nunmehr der 

 Leydner Catalog III, 310 n. 1433. Zuletzt bezeichnet hier noch H. Kh. alle 8 Bücher der 

 Physik durch ^.Jbü (sie), Avas Flügel unrichtig übersetzt: octo Ubri mathematica con- 

 tinentia, ohne auf Hottinger Rücksicht zu nehmen. Ibn Abi O'seibia giebt (Kap. 4 unter 

 Alexander) den nackten Titel ohne irgend eine Specialität. Ein direktes sicheres Citat aus 

 dem Commentar des Johannes in arabischen Quellen ist mir nicht bekannt 10 ). Siehe unten 

 unter 13. 



8. Commentar über das Buch vom Entstehen und Vergehen, 0. 6. — Auch 

 hier scheint der Text Nedim's (bei Hottinger p. 236) ein besserer Führer, der el-Kifti's 

 ist auch in der HS. nicht correct; Casiri's Uebersetzung (I. 245) ist unbrauchbar, und bei 

 Wenrich p. 275 — 6 (vgl. 294) laborirt die betreffende Stelle an der bereits mehrmals her- 

 vorgehobenen Confusion von Aristoteles und Alexander 17 ). Wir wissen nur so viel mit Be- 

 stimmtheit, dass die syrische Uebersetzung des Commentars von Philoponus besser war als 

 die arabische. 



9. Commentar über die Theile der Thiere, übersetzt von Isa ben Zer'a, nach 

 Ibn Nedim und el-Kifti unter dem Uebersetzer (der auch den" Text der Thiergeschichte 

 des Arist. übersetzt, oder, nach Hottinger, zu übersetzen angefangen hat), nachträglich 



15) S. meine Abhandlung: Zur pseudepigr. Lit. S. 74, 

 u. Hebr. Bibliogr. 1865 S. 32, A. 2. 



16) Das oben (S. 152) erwähnte Jahr könnte sehr wohl 

 einem Bibliographen entnommen sein. 



17) Abu Ishak Ibrahim Ibn Bekusch od. Веке s, 

 oder wie der Name sonst auszusprechen ist, der ^ju-C, 

 \J~}^ti i^T^i (Nekus,bei Chwolsohn, Ssabier, II, 

 S. XXIII, A. 82), in einer Variante des Abul-Faradsch so- 

 gar *><£i Takwim (daher bei Wenrich im Index p. 



XXXIII, s. dagegen p. 175-6,bei Casiri I,245A.: Bacchus) 

 geschrieben wird — el Uschari (s. Lobb el-Lobab p. 178) 

 erscheint als Uebersetzer bei Ibn Abi O'seibia (IX 36, 

 B. Bl. 185 6 , M. Bl. 246 6 , Wenr. p. 34; Hammer IV, 445 

 n. 21), ferner als Arzt und Lehrer am Nosocomium des 

 Adhad ed-Daule [nach Hammer V, 362 gestiftet im Jahr 

 372 H. = 982] und medizinischer Schriftsteller, bei dem- 

 selben X, 40 (B. Bl. 214, M. Bl. 282 6 , Hammer V, 362), 

 als Zeitgenosse des Ibn Adi bei OB. II Bl. 28 6 , M. Bl. 60 ; 

 bei Hammer V, 296 n. 13 (Ibn ol-Chammar) fehlt «Abu». 



