Faeabi : V. Johannes Philoponus. 



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12. Fieber (W. 243, 303, bei Ibn Abi O's. unter Galen und bei Ibn. Aknin der voll- 

 ständigere Titel ,jLol ^J, über die Gattungen u. s. w.). 



13. Krisis (W. 247, 270, vgl. Catal. Lugd. p. 335). 



14. Kritische Tage (W. 244, 270, Catal, Lugd. p. 336). 



15. Diaetetik (W. 245, 271); bei О. В. Ді-ЭД iL» Schreibfehler, wegen der bei 

 ihm, wie bei el-Kifti vorangehenden, hier folgenden Nummer. 



16. Die Kunst des Heilens (^JJ iL» W. 244, 269) 2 '). 



17. Nutzen der Glieder (W. 245, 270), vielleicht anstatt der fehlenden n. 3 bei 0. 

 u, auch bei Ibn Aknin n. 6. 



18. Compendium («J*») des Buches von Theriak. Wüstenfeld (S. 7) citirt aus 

 Lambecius, Comm. de ВІЫ. Caesar. Vindob. p. 376: «Collectanea ex Galenide An - 

 tidotislibro 7, in quo agitur de praepar. Theriacae». Nach Lambecius wäre Johan- 

 nes der arabische Verfasser, der nicht am besten den griechischen Text ver- 

 standen hätte ! 



19. Compendium des Buches vom Aderlass (vgl. Catal. Lugd. p. 338). 



20. Abhandlung über den Puls; 0. 15, s. oben unter 3 u. 11. 



In Bezug auf die zuerst aufgezählten 17 — eigentlich 16 — Schriften muss bemerkt 

 werden, dass sie eine zusammengehörende Klasse bilden, nemlich die Einleitungsschriften, 

 oder Schriften «für die Schüler», nach der Rédaction der Alexandriner, von welchem Thema 

 Ibn Abi O'seibia sehr ausführlich handelt, ohne dass Wenrich auch nur irgendwo darauf Be- 

 zug genommen hätte; auch Kifti kennt die Sache, und dürfte die Hauptquelle beider der 

 christliche Arzt Ibn Botlan (st. 1062), der bekannte Gegner des Ibn Ridhwan, sein, von 

 welchem Kifti wiederholt (z. B. unter Proclus und Nicolaus ^/І*^, vgl. Roeper p. 27) be- 

 merkt, dass er in den Schriften der Alten sehr belesen war und in seinen Mittheilungen zu- 

 verlässigsei (^«^c). Im Artikel Ankilaos (^j^öj) ) «der Alexandriner» berichtet el-Kifti 

 (B. Bl. 32 6 , M. Bl. 30) , dass dieser das Haupt der Alexandriner, welche die Schriften 

 Galen's sammelten, in Frage und Antwort bearbeiteten u. s. w.; er habe aus Galeifs zer- 

 streuten Reden 13 Tractate über die Geheimnisse der Chirurgie (?) gesammelt u. s. w. 2|6 ) 

 Er habe auch die Schriften Galen's geordnet, so dass man sie meistens nach ihm benenne, 

 wie das schon Honein in seiner Uebersetzung dieser Schriften erwähne. Der Alexandrini- 

 schen Schule verdankten dieselben die Gestalt, in welcher sie noch heute gelesen werden, 



21) Hebräisch ЛЧН'ПИП ЛІ^ІЗПЛ (u. A. im Namen 

 des Jedaja im anonymen Commentar über den Canon, 

 Cod. Bislichis 14), lateinisch: de ingenio sanitatis*; s. die 

 Nachweisungen im Catal. Codd. Ii. Lugd. p. 333. Ein 

 Compendium des Bazi wird richtig angegeben bei Wü- 

 stenfeld p. 46 n. 80, und nach Casiri I, 262 bei Hammer 

 IV, 365 n. 58; hingegen bei Letzterem S. 361 n. 7£>: 

 «List der Berr» (?), und S. 373 u. 150: «Listen der 

 Heilung», V, 366 n. 22 «List der Heilung-. VI, 394 n. 42 

 «Listen derCuren»; VII, 523 (unter Averroes) Buch der 



Schöpfung», und « Holliet für Hillet» ! ! Demnach ist auch 

 iJL»l bei H. Kh. V, 36 n. 9788 keine vox dubia wie Flü- 

 gél (VII, 846) meint. Vgl. auch oben C. Anm. 12. 



j„* ЦіЛ p.olJ_,iJ?]o!(,i!jL,J JiJU-ö^ic 



oj^yô ij ^*9j.j — Cjl^il wäre Impotenz? 



