Fababi.: V. Johannes Philoponus. 



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Die arabische HS. des Brit. Mus. 444 hat nach den sehr dürftigen Mittheilun- 

 gen des Catalogs (p. 217) folgende Ueberschrift : «Compendium (jLoii) Äbbreviatio) der 

 1 6 Schriften Galen's, Auszug oder kurze Darstellung (^^sb) " 6 ) des Johannes, des Gram- 

 matikers». In einer Vorbemerkung, welche der Catalog arabisch mittheilt, werden die 

 16 Schriften in folgender Weise classificirt : 1 — 4 sind gewissermassen in die Theorie und 

 Praxis einleitende, die anderen 12 theoretische und practische, nemlich 4 (n. 5 — 8) be- 

 treffen die natürlichen Dinge (oder die Dinge in ihrer Natürlichkeit), 6 (9 — 14) die Dinge 

 ausser ihrer Natürlichkeit, 1 (15) die Erhaltung der Dinge in ihrer Natürlichkeit, 1 (16) 

 die Zurückführung (Sji Las) zu derselben. 



Unmittelbar nach der Aufzählung der Schriften des Johannes berichtet Ibn Abi O'seibia 

 aus dem «Buche der Nutzen in der Art des Unterrichts der Heilkunst» von Abu'l Hasan Ali 

 Ibn Ridhwan (Vulgo Rodhwan)' 23 ), dass die Alexandriner diese 16 für den Unterricht aus- 

 gewählt, damit der talentvolle und wissbegierige Schüler durch dieselben zur Lecture der 

 übrigen angeregt werde. Es werden sodann sieben Stufen aufgezählt, und die dahin gehö- 

 renden mit entsprechenden didactischen Auseinandersetzungen angeführt. (Bl. 100 — 102 6 

 M. 134 — 7). Dieselben sind I. einleitende (Jij.ll äj>**j), nemlich 1 — 4, II (ohne Bezeichnung) 

 5—8, III, 9,IV, 10, 1, V, 12—14, VI, 16, VII, 15. Es wird dann an einzelnen anderen 

 Schriften nachgewiesen, wie sie sich an die einzelnen Stufen anschliessen lassen. Hierauf wer- 

 den die Ansichten des Abu'l-Faradsch ben Hindu im Buche «Schlüssel der Medizin» 24 ) 



der in der Anm. auf Bar. Hebr. p. 483 hinweist; 

 der dort erwähnte ist aber ein Antiochener des 

 XIII. Jahrhunderts. 

 d) Th. in Merw cir. 540, Schüler des. Sergius (s. 

 D. A. 7). — Auch ein König \j"j>y*> erscheint 

 bei den Aichemikern [Catal. Lngd. III, 196), viel- 

 leicht aus einem Gelehrten fabricirt. 



4. Marianus, wahrscheinlich der Marienus der 

 Alchemisten, worüber anderswo. 



5. ^-^аГ I etwa Doppelgänger von AnMaos? 

 Schwerlich Antyllus, der bei C/seibia Ende Kap. VI 

 ^LL-j) heisst, vgl. Fabricius, Bibl. Gr. XIII, 71. 



6. Palladius ^^а^Ц (vgl. Kifti В. B1.44, M. 38 ft , 

 Casiri I. 236 з*}Ь . Identisch ist"offenbar ^.^j^^j) 

 (oder 1 ?), latein. Fledius, griechisch ersetzt 

 durch Nicolaos im Viatimm (Journal Asiat. 1853 p. 328) 

 und s. zur pseudoepigr. Lit., S. 31 a. D. M. Ztschr. XVII, 

 238 A.' 17. XX, 431, Virchow's Archiv, Bd. 42, S. 109. 



22*) Der Catalog übersetzt: «Exposition; dann ist 

 wenigstens succincta hinzuzudenken; vgl. H. Kh. II. 399 

 ff. Die unten zu erwähnenden Bearbeitungen des Mai- 

 mdnides heissen ^^a^ita und^.oÄi'* (Catal. I. h. p. 

 1918, gegen Wenr. p. 269, 272; Paraphrasis bei Casiri 

 1, 149) ; vgl . auch zu einem Citat Betreffs A 1 e x a n d e r's v. 



Aphrod. Münk, Guide II, 23, wo es für Paraphrase ste- 

 hen soll; ähnlich sind wohl die Arbeiten des Averroes 

 (vgl. Catal. Codd. Ii. Lugd. p. 331 — 2). Des letzteren s. g. 

 «mittlere Commentare» zu Aristoteles heissen ebenfalls 

 ^•ausU*, résumé, bei Münk, Mel.p. 431 n. 4. — Ueber das 

 Verhältniss der HS. zu Galen selbst giebt der Catalog 

 des Brit. Mus. keinen Aufschluss. 



23) ^Jjl icUo ^Uaj ІаІлГ £эЫі <_Ал5\ 



Von den Schriften dieses bekannten Arztes und Philoso- 

 phen (st. 1061—8), — welcher den letzten, wie es scheint 

 unvollständigen Artikel in den HSS. des Kifti bildet — 

 hat Wüstenfeld (S. 81 — 2) nur die vorhandenen aufge- 

 zählt, während Hammer's Verzeichniss (VI, 391), nach Ibn 

 Abi O c seibia, ganz unzuverlässig ist. Vgl. auch Journ. 

 Asiat. 1854 T. III, p. 270; Catal, l, h. p. 73, 1316, Catal. 

 Codd. h. Lngd. p. 318, 332 ff. 369. Vgl. auch unten Anm. 

 25 und dcis Register zu dieser Abhandlung. 



24) M. hat Hind, B. zieht das ^ zum folgenden ^J! 

 Abu'l Faradsch Ali ben el Husein Ibn Hindu 

 (nicht Hindewi, wie bei Wüstenfeld, S. 138, unter XI, 

 9), ein Secretär (Katib), war nach dem betreffenden Ar- 

 tikel bei Ibn Abi O'seibia (В. II, Bl. 28 6 , in M. Bl, 60 

 fehlt der Art. aber auch das Ende des vorangehenden) der 

 beste Schüler des Ibn ol-Khammur (s. folg. Anm.). Ausser 



