Faeabi : V. Johannes Philoponüs. 



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O'seibia (В. I, Bl. 210, M. Bl. 279) bei Hammer V, 366 als op. 8 bis 23 aufgezählten sind 

 die erwähnten, nur fehlen in der Berliner HS. die kritischen Tage. H. nennt dann als op. 

 24: «Buch der Frucht [ôj, xapTtoç, gedrängter Auszug] der 16 Bücher des Galenus, was 

 (sie) ein Compendium aller von Honein gesammelten Commentare zum Galenus», im arab. 

 Texte der HS. M. heisst es: (B. jU J£) ^ ^^JLi «^ІіГ i;^Jl jU 



jU-J jjI JjL.*, also die Frucht der 16 Bücher ist ein Auszug aus den Résumé's; 

 dann folgt als besondere Schrift: Commenter (oder zerstreute Lese?) der Fragen des Honein. 



Ein Zeitgenosse des Abu'l-Faradsch in Aegypten: Ali Ibn Ridhwan («Bodoam» in 

 lateinischen Quellen und Uebersetzungen), von welchem oben die Rede gewesen, commentirte 

 ebenfalls viele Schriften des Galen, in dem Verzeichnisse des Ibn Abi (Tseibia (bei Ham- 

 mer VI, 392, s. oben S. 62) stehen wieder die ersten der 16 obenan. Am Ende seines Com- 

 mentars zur Mikrotechnik, den ich nicht aus der lateinischen gedruckten Uebersetzung, 

 sondern aus der unedirten hebräischen (Catal. Codd. Lugd. p. 335) kenne*, erwähnt er 

 des Verzeichnisses, welches Galen verfasst hat, einiger Schriften, welche er selbst nie zu 

 Gesicht bekommen, und weist daraufhin, welche Schriften Galen's durch andere entbehr- 

 lich sind. — Ibn Ridhwan war nämlich Autodidakt. — Die Münchener hebr. HS. 228 

 (Bl. 60 — 83 6 ) enthält seinen Commentar zu dunkeln Stellen des Galen, und zwar zunächst 

 zu dem Buche über die Elemente nach der Ansicht des Hippocrates, weil man, nach der 

 Ansicht der Logiker (^р^ПП vJO, Männer des Syllogismus) damit beginnen müsse. Die 

 Kenntniss des Natürlichen müsse vorangehen, weil der Arzt nur auf Wiederherstellung 

 oder Erhaltung des natürlichen Zustandes hinzuarbeiten habe. «Hiernach ist ein Irrthum, 

 was Johannes der Grammatiker СЧГи?К 'ОПТ) glaubte, dass die Eile zum Werke der 



und besprochen in meiner Schrift: Polemische und apo- 

 loget. Literatur in arab. Sprache §35. Hier nur einige mit 

 der Tendenz dieser Abhandl. näher zusammenhängenden 

 Bemerkungen. Nach Kifti [B. Bl. 93, M. Bl. 89, Bar Hebr. 

 p. 234, falsch Hammer , VI, 389) berichtet Ihn В otl an, 

 Schüler des Ihn et-Tajjib, dass Letzterer sich 20 Jahre 

 mit der Metaphysik beschäftigt und in Folge der Anstren- 

 gung sich eine Krankheit zugezogen, an der er starb, letz- 

 teres nach Kifti nach 420, « man sagt 435 ». Dasselbe Jahr 

 haben Bar Hebr., und (nach ihm) die Bibliographen bis auf 

 Wüstenfeld (§ 132) und noch Renan, de phü. per. p. 62, 

 und Cat. Codd. or. Lugd. III, 225 n. 129S. Das J. 1029 

 bei Hammer V, 365 beruht vielleicht auf Confusion 

 mit Ibn Hindu (oben A. 24). Bichtiger scheint das Todes- 

 jahr 453 H. im Catalog des Br. Mus. (p. 217) unter Cod. 

 443, welcher 1057 bei Lebzeiten des Verfassers geschrie- 

 ben ist. Derselbe Ibn Botlan (bei O's., Hammer VI, 397) 

 nennt seinen Lehrer unter den Opferu der Pest der Jahre 

 1053-62. In dem betr. Artikel des O'seibia ist M. I, Bl. 

 279 sehr abgekürzt. In B. Bl. 210^ wird gleich zu Anfang 

 berichtet, dass Abu'l-F. im Nosocomium des Adhad über 



Medizin gelesen, eine HS. von Galen's an Glauc. hatte 

 von seiner Hand das Datum: Donnerstag 21. Ramadhan 

 406. Avicenna lobt in einer Widerlegung des Abulf. 

 (vgl. Wüst. S. 74 n. 79) die medizinischen, aber nicht 

 die logischen und die physischen Schriften (das hat schon 

 Kifti, und auch OB.) Der Scbeikh Muweffik ed-din* 

 Jakub ben Ishak Ibn el - Ko ff, der Bischoff [st, 1286]. 

 erzählte eine lange Anekdote, wie zwei Männer aus 

 Adschem (Persien?) ihn aufgesucht. Dann wird aus des 

 Abu'l -Khattab Muhammed ben Abi Taleb «_ЛіГ 

 berichtet, dass Abulf. ein Schüler 

 des Ibn el-Khammar war (s. oben S. 168), und welche 

 Aerzte noch jener Zeit angehören. — Unser Autor ist 

 der, bei Averroes [de anima III, 6 f. 67 col, 1 l. 65) 

 erwähnte Albelfarag Babylonensis, Vf. eines Com- 

 mentais über de sensu et sensato (fehlt bei Wenrich p. 

 174); Alfage, Albefagar, Albef'arag, bei Averr. de 

 coelo III, Comm. 52, 56, 58 (fehlt bei W. p. 134). Vgl. 

 I auch Catal. Codd. hebr. Lugd. p. 70. 



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