172 



M. Steinschneider, 



Heilkunst darin bestehe, dass wir die Kenntniss der Elemente und dergleichen Anfänge, 

 durch welche das Natürliche erkannt wird, liegen lassen u. s. w. 30 ). El-Kifti sah Ali's 

 Schrift über die Anordnung, oder Stufenfolge (c-*^) der Werke Galen 's und die Methode 

 ihres Studiums, worin er die Ansichten der Alexandriner zu ergründen suchte J^=. <uà 

 (?. . pjjf, vgl. über diese Phrase H. Kh. VII, 738 zu III, 364; hiernach ist zu ergänzen 

 Wenrich, p. 304, die Stelle fehlt im Index). In welchem Verhältnisse steht diese Schrift zu 

 Galen's eigener über das Lesen seiner Schriften? 



Im XII. Jahrh. befasste sich Abu'l-Kasim Abd or-Rahmanu. s. w. bekannt als Ibn Abi 

 Sadik aus Nisabur, hauptsächlich mit der Erläuterung der Schriften des Galen undffippo- 

 crates, und wahrscheinlich hat er wegen seines Commentars zu den Aphorismen des Letz- 

 teren den Ehrennamen «Hippocrates der zweite» erhalten — nicht Socrates, wie man in 

 Flügel's Ausg. des H, Kh. (V, 437 u. Index VII, 1121 n. 4553, die andere steht mir nicht 

 zu Gebote) liest, die Verwechslung von Ja/iy und і^э^ ist eine nicht seltene, und auf hebr. 

 Quellen übergegangen (s. Zur pseudepigr. Lit. S. 45, wo lies: Schahrastani II, 183, bei Haar- 

 brücker wahrscheinlich unrichtig übersetzt, vgl. auch Averroes, de somm. f. 202 col. 1 

 l. 54) 3o6 ). Er ist jedoch nicht (wie Pusey, Catal. II, 585 zu Cod. 533), der unter dem Na- 

 men Albucasis bekannte Arzt (aus Zahra in Spanien). Seinen Commentar über Galen's vom 

 Nutzen der Glieder fand Ibn Abi O'seibia im Autographmit dem Datum 459 H. (1 066/7) 30t ). 

 Er verfasste auch einen Commentar über die bekannte erotematische Einleitung des Ho- 

 nein zu den Schriften Galen's (u. A. in Leyden III, 230 n. 1303), welcher auch unter 

 diesem Autor von Ibn Abi O seibia angeführt wird Aus dem Epilog dieses Commentars 

 theilt H. Kh. IV, 127 eine Stelle mit, worin es heisst: Postea cum animi Mnc opinionem 

 abjkerent, omnes .consenserunt, neminem, qui huic scientiae operam det, praeceptis (? 

 16 librorum Galeni car er e passe, quos Alexandrini meliorem partem (?) in commodum princi- 

 pum suorum studiosorum in compendium redegerunt y°£-); vgl. auch H. Kh. I, 75. 



In der zweiten Hälfte des XII. Jahrhunders verfasste der Jude Maimonides in Ae- 

 gypten Compendien oder Auszüge aus den 16 und noch anderen 5 Schriften Galen's, wel- 

 che zum Theil noch vorhanden sind (oben Anm. 22). 



30) Vgl. auch das Werk über die Grundlehren der 

 Medizin, Catàl. Codd. h. Lugd. p. 319. Vielleicht ist ein 

 Theil desselben in der Mediceischen Bibliothek, Plut. 

 88, Cod. 35 (bei Biscioni p. 135, oder p. 503 ed. in 8), wo 

 «Ali» bemerkt, dass Galen ein Buch über den Puls ver- 

 sprochen, aber nicht geschrieben, obwohl er 87 Jahre alt 

 geworden. 



30^) So ist aus Socrates in der physiognomischen Anec- 

 dote mit Polemon oben S. 127. Anm. unter 3*. 



30 c ) Als Commentator erscheint er richtig bei Her- 

 belot (Art. Gialinus, deutsch. Ausg. II, 547), falsch als 

 TTebersetzer im Pariser Catalog n. 1044, und daher bei 

 Wenrich p. 246 (fehlt im Index p. XXVII), beides bei 



Fabricius bei Kühn I. p. XCV. (Druckf. Sadir). — Die 

 bei Wüstenfeld (S. 82 § 139 op. 5) und bei Hammer 

 (VII, 497 n 8072) angeführte Geschichte oder Chro^ 

 nik, so wie das bei Wenrich p. 272 und Hammer auf- 

 geführte Werk: Lösung der Zweifel Razi's in Bezug auf 

 Galen, sind mir zweifelhaft. O'seib. (В. II, Bl. 45, M. 

 Bl. 80) schliesst nämlich, nach obiger Notiz, den Art. 

 mit den Worten: «Es schrieb auch Abu'l Kasim mit 

 seiner Hand (dks^) die Lösung (J.») u. s.w.»; aber M. 

 hat das Wort J.» nicht; danu folgt: «Buch der Chronik 

 (^f jlï) und Gott, gelobt sei er, ist wissend.» Die letzten 

 Worte fehlen wieder im M. 



