Fababi: V. Johannes Philoponus. 



175 



Es mag hier übrigens noch erwähnt werden, dass Abdol-Latif (bei Chwolsohn, Ssa- 

 bier I, 242) von einem ähnlichen geschichtlichen Werke des Alexander von Aphrodi- 

 sias spricht. Sollte «Alexander» aus «Alexandriner», nämlich unserem Johannes, ent- 

 standen sein? Von Porphyrs Geschichte kennt man nur eine unvollständige syrische Ue- 

 bersetzung des oben erwähnten Ilm el-Khammar 37 ). 



Es mag hier noch eine in vielfacher Beziehung beachtenswerte Nachweisung eines 

 Citats aus Joh. Philoponus folgen: 



Ali Ibn Ridhwan vertheidigt die Echtheit des Quadripartitum im Vorworte seines 

 Commentars zu diesem Buche mit aller Kraft, d. h. der Verf. des Almagest u. s. w. sei 

 auch der des astrologischen Werkes. Er stützt sich auf die Uebereinstimmung dieser und 

 anderer Schriften, wie des Liber de summis statuum stellarum — welches identisch ist mit 

 den «Hypothesen» (s. DM. Ztschr. XVIII, 169 n. 64 u. Catal. Codd. or. Lugd. III, 80, wo 



das Wort ö^srtll zum Titel gehörig, aber, wie man auch aus unserem Ci tat sieht, leicht 

 weggelassen wird) und de mappa mundi (wohl die Geographie, bei Wenrich p. 230). Dann 

 heisst es: Et hoc idem confirmât testimonium antiquorum Lapidionum (?) de Alexandria: et 

 aliorum Ulms temporis sapientum profitentium quod Ptolemeus fecit hune Uhr um: ille qui 

 compostât Älmagcsti (nämlich Ubrum), et ceteri sapientes qui fuerunt post ipsos: sicut Thebit 

 oben cora: Jacob Alehindi: Joannitius [d.i. Honein] fil. Isaac: et Habraam de abna- 

 gald [d. i. Ibn as- Salt, s. Wenrich p. 230]. Ali meint, es werde Niemand so unwissend 

 oder kühn sein, uns glauben machen zu wollen, dass der Verf. des Quadr. ein Anderer sei, 

 als hic bonus vir. Dann fährt er fort: 



Tarnen Albumasar [d. i. Abu Ma'ascher] et alii qui fecerunt Chrofiicas: ipsi qui non in- 

 tellexerunt nisi textum: et res aeeipiunt per auditum: quia non exquirunt quid est veritas vel 

 quid non: crediderunt quod IncPtol. fuerit ex regibus Alexandriae: ex Iiis qui post Alexandrum 

 fuerunt: quia tali nomine nominabantur omnes ipsi reges: et quia fuit inter eos rex unus, qui 



0Л "HOISS zweimal gedruckt, erhalten (s. 

 die Nachweisungen in meiner Abhandl. Zur pseudepigr. 

 Literatur S. 90) und wird von Ibn Abi (/seibia selbst im 

 Specialartikel und sonst im Namen des II о ne in mebr- 

 mal mit dem Titel ЦХІІ^ ii^^liJl j^ly 



c Uj.iJl /^Jei) (auch H. Kh. VI 387 n. 14007) ange- 

 führt; bei Hammer IV, 345 n. 83 «Seltenheiten (!) der 

 Philosophen und Philologen (!) und der Manieren (!) der 

 Lehrer der Alten (!) in 2 Büchern abgekürzt aus dem des 

 Paulus». Letzteres wieder eine Verquickung, es folgt 

 nämlich bei Ibn Abi (У seibia (B. Bl. 182, M. В. 243 6 ) 

 als ein anderes Werk «Zwei Bücher, die er abgekürzt 

 aus dem Buch des Paulus», d. h. ein Compendium des 

 Paulus von Aegina, s. zur pseudepigr. Lit. S. 67. In В. 

 (unter Hippocrates) 29 6 liest man Ishak irrthümlich für 

 Honein ben Ishak, wie kurz vorher Bl. 28 vorl. Z., und 



in M. an beiden Stellen Bl. 38 u. 36 vorl. Z. — Auch 

 unter Costa ben Luca hat Hammer V, 280 n. 22 ein 

 Buch über die Namen der Philosophie; richtiger V, 327 

 n. 23: «Manieren [Sittensprüche] der Philosophen»; 

 ѵ^Ы OB. I. 214 6 , OM. Bl. 284. — Vgl. Ztschr. d. DM. 

 Gesellschaft XX, 430. 



37) Kifti bei Casiri I, 285; Wenrich p. 281; H. Kh. 

 III, 9G: Historia Syriaca'. Den Uebersetzer nennt Flü- 

 gel , Diss. p. 37 nach Filmst; vgl. auch Roeper, l. c. 

 p. 25 n. 74. Ibn Abi (У seibia {В. I, Bl. 38, M. Bl. 49) ci- 

 tirt den ersten Tractat лк^ 



j ^cioîj, wo merkwürdige Erzählungen von 



Pythagoras vorkommen. Eine Mittelquelle ist nicht 

 genannt. Aus Porphyr mag durch weitere Mittelquellen 

 (Johannes u. s. w.) das Citat aus Eusebius über Galen 

 stammen, welches sich bei (/ seibia findet. 



