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M. Steinschneider, 



Auch diese Erzählung hat Oseibia unter Honein, unmittelbar hinter D. Hammer 

 (IV, 340 A. 2) erwähnt sie an unrichtiger Stelle, deutet den Inhalt an, — spricht je- 

 doch von «Gemälden» und «Bewohnern» des alten Tempels. — Er bemerkt, dass 

 diese Stelle in den bekannten Handschriften der «Werke» des Nedim sich nicht finde. 

 Darüber habe ich kein Urtheil; es ist jedoch diese, für den Gebrauch des Wortes Sa- 

 bier interessante Stelle auch Ckwölsohn entgangen. Dass die von Letzterem (die Ssa- 

 bier I, 490) angeführte Notiz Frähn's von der Auffindung der Politik des Aristoteles, 

 in einem «Sabier-Tempel» durch Jahja ben el-Bitrik, den Uebersetzer Ma'mun's, aus 

 der Vorrede des s. g. Secretam Secretorum stamme, habe ich in meiner Abhandl : Zur 

 pseudepigr. Literatur (Berlin, 1862, S. 44) nachgewiesen. Dieser Uebersetzer versi- 

 chert, dass er keinen Tempel *) zurückgelassen, «in welchem die Philosophen ihre 

 Geheimnisse aufbewahrt», ohne in denselben einzutreten, und keinen der grossen Ana- 

 choreten, welcher sich bemüht, dieselben zu kennen, vernachlässigt, um das Verlangte 

 aufzufinden, bis er zu dem grossen Tempel in Abd-Schcms (d. h. Heliopolis) gekom- 

 men, welchen Hermes der Grosse [der Lateiner substituirt: Esculapides] gebaut; dort 

 habe er einen Derwisch von grosser Weisheit und seltener Einsicht gefunden u. s. w. 

 — Die Auffindimg von Schriften in Tempeln, namentlich in Aegypten, ist ein älterer 

 Typus der Pseudepigraphie, vgl.: Zur pseudepigr. Lit. I. c. S. 43, wo auch die aus- 

 drückliche Erwähnung des Serapeums in einem arabischen Werke (um 1000) nach- 

 gewiesen, dessen Bibliothek wohl als die Grundlage jener Sagen zu betrachten ist. 



F. (B. f. 17 6 , M. 15 6 ), aus Nedim, nach Ptolemäus' Leben des Arist. (vgl. un- 

 ten H.) und Testament (Oseibia, B. f. 58, M. f. 78), unten vollständig übersetzt. 



G. (B. f. 18 b Z. 4 v. u., M. 16 1. Z.), nach Nedim, Catalog der Schriften und de- 

 ren arab. Bearbeitungen, ungenau und mit Weglassung der allgemeinen Vorbemerkung 

 (vergl. Hottinger, Promptuar. p. 219 seq., Hagi Khalfa III. 96) von Casiri (I, 308) abge- 

 druckt. Ein Stück dieses Verzeichnisses ist imbegreiflicher Weise in den Artikel: Alexan- 

 der von Afrodisia gerathen (Casiri I, p. 246, vgl. Al-Farabi, S. 23). 



H. (B. f. 20 6 , M. 17 6 1. Z., unten W.) Catalog des Ptolemäu s , dessen Ueber- 

 setzung, wie oben bemerkt, in der hiesigen Ausg. des Aristoteles zu finden ist. 



I. (B. f. 22 6 , M. 19 6 = Oseib. B. f. 55, M. f. 74 1. Z. aus Mubeschir) Gestalt des 

 Aristoteles; s. unten P. — Kifti schliesst daran die Worte: «Er starb 68 Jahre alt». Dann 

 folgt: «Als Philipp gestorben war» u. s. w., das ist der Schluss der vita nach Ptolemäus bei 

 Oseib. (oben F., § 9), jedoch gedrängter, da schon dasselbe oben in F, und nicht ganz bis 

 zu Ende. Hieran schliesst sich der Satz (§ 7): «Er war gross an Macht (Einfiuss) bei den 



4) Die ungenaue lateinische Uebersetzuug des Philip- | iemplum; vielleicht hatte er noch ein anderes Wort in 

 pus Tripolitanus (um 1204) hat: nonreliqui locum neque \ seinem Texte. 



