Faeabi: VIL Leben und Testament des Aristoteles. 



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(20) (Mit postmodum Ixiij anno cujus 

 ossa accipientes quidam de Stagira incluserunt 

 in archa quadam quam situaverunt in loco 15 ) 

 ubi consiliarii convenire solehant pro magis 

 agendis; circumque [l. circumque] ossa morari 

 maxime delectabantur , et cum molestabantur 

 aliquo negocio gravi cujus scientie pertingere 

 non valébant, récurrentes ad locum eumdem et 

 morabantur ibidem disputantes tarn diu donec 

 perveniebant ad noticiam veritatis sperantes 

 quod propter nomen uni 16 ) ubi ossa Aristote- 

 lis deposita erant sensum hoher ent meliorem, 

 et subtiliorem intellectum, faciebant hoc ut eum 

 honorarent post mortem, et quam dotèrent de 

 amissione sua demonstrarent. 



(21) Et liabuit Aristoteles discipulos reges 

 et ßios regum ), et composuit bene centum li- 

 bros, et ea Uli [ex Ulis?] qui nunc inveniuntur 



(20) (Er [Mobeschir] spricht: Als Ari- 

 stoteles gestorben war 0.) , übertrugen die 

 Bewohner der Stadt Stagira sein Gebein, 

 nachdem es verwest war , und sammelten 

 seine Knochen, und legten sie in ein Gefäss 

 von Erz und begruben sie an dem Orte, wel- 

 cher der Aristoteles (Aristotelische O m ) ge- 

 nannt wird, und machten diesen zu ihrem 

 Versammlungsort, an welchem sie sich ver- 

 sammelten zur Berathung in wichtigen An- 

 gelegenheiten und [über] das, was sie be- 

 trübte, und suchten Beruhigung an seinem 

 Grabe (und ruhten [oder schwiegen] bei sei- 

 nen Gebeinen K.). Wenn (ihnen Etwas zu- 

 kam und K.) ihnen Etwas von den Arten 

 der Wissenschaft und Weisheit schwierig 

 war : so gingen sie nach jenem Orte, Hes- 

 sen sich dort nieder und dachten über das, 

 was sie vor sich hatten, nach, bis sie heraus- 

 brachten, was ihnen schwierig gewesen, und 

 ihnen evident wurde, was unter ihnen strei- 

 tig gewesen. Sie glaubten [also] , dass ihr 

 Gang nach (jenem 0.) Orte, an welchem die 

 Gebeine des Aristoteles waren, ihre Vernunft 

 lautre, ihren Verstand kläre, und ihre Ein- 

 sicht verfeinere; auch (sei es K.) eine Ver- 

 ehrung für ihn nach seinem Tode, und eine 

 Trauer über (ihn und das Unglück K.) sein(es) 

 Scheiden(s) (und eine Trauer für Betrübte 

 0.) und über das , was sie von den Quellen 

 seiner Weisheit vermissten. 



(21) Aristoteles hatte viele Schüler unter 

 den Königen und Königssöhnen und Anderen 

 (darunter Theophrastus, Eudemus, Alexan- 



14) S. oben § 5, A. 25. 



15) Hier fehlt die, bei O's. vorkommende Benennung; 

 vgl. oben § 6, A. 27. 



16) uni wahrscheinlich verbessert ubi. 



17) Ob die näheren Mittheilungen bei O's. hier noch 



aus Mubeschir stammen, also die latein. Uebersetzung 

 kürzen, ist unsicher. — lieber die Verwandschaft des 

 Theophrast s. oben §11,A. 10. Kifti s. v. Theophr. 

 hat «Bruderssohn», O's. unter Theophr. (M.f. SS 11 ) Ihn 

 Khalatihi d. h. Vetter. 



