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M. Steinschneider, 



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los. S. 48) falsch aufgefasst wird. Sollte die Notiz nicht 

 aus einem Buch der Conjunctionen oder «Revolutionen» 

 (ГПЭІрЛ); etwa von Abu Ma'ascher stammen? oder 

 aus dem Buch ^^J^l) ? Vgl. Ihn Ridhwan zum Quadri- 

 part. I Kap. 2, f. 4, Col. 2; Reinaud's Einleit. zu Abul- 

 feda p. CXCI u. Frankel's Zeitschr. 1845, S. 325. An- 

 derswo mehr darüber.. 



S. so. Ueber Harmonie der Sphären s. Maimo- 

 nides, Führer II, 8. Caspi (S. 94, noch deutlicher in 

 Р]ОЛ meint, Ezechiel theile in seiner Phantasie 



die Irrthümer seiner Zeit. Chanoch (Cod. Münch. 239 

 f. 33 6 ) bemerkt, dass die späteren Philosophen starke 

 Beweise dagegen angeführt, man müsse sich aber an die 

 vollkommene Lehre halten, d. h. an die bei den Lehrern 

 verbreitete Ansicht, und den Bibelvers nach dieser 

 überlieferten (7Л1раЛ0 Ansicht auffassen. Vgl. auch 

 unten S. 246 (Serachja zu Hiob), Ker. Chem. VIII, 65, 205. 



S. 8«. H. Helmholtz (die Lehre von den Tonem- 

 pfindungen, Braunschweig 1865, S. 434, 436) knüpft an 

 den Umstand, dass die Araber bereits durch Farabi die 

 Musik der Griechen kannten, die Folgerung, dass das 

 natürliche System der Orientalen im Mittelalter eher 

 auf den Occident eingewirkt, als umgekehrt. 



S. es, D. 1. Dukes (Philos. S. 82) scheint die Encykl. 

 für ein verloren gegangenes Werk zu halten! * — Die- 

 selbe wird auch angeführt von Jochanan Allemanuo, 

 in □''а^'ЦЛЛ Tt '), welches Werk in dialogischen Form 

 ich kürzlich in einer anonymen unvollständigen HS. 

 des Buchhändlers Schönblum (f. 52 — 92) entdeckte, indem 

 der Titel f. 60 und eine Anspielung auf den Namen Jo- 

 chanan (□'>|5 £ 7N рП) f- 61 6 zu finden sind. Der Vf. citirt 

 «Abu Nazar ЛіаЛПП ЛрІ^ПЛ» über Rhetorik und 

 Topik (f. 56 u. 59), über Astronomie (72 & ). — Zu ver- 

 gleichen ist noch die Eintheilung der Wissenschaften 

 bei Gazzali, Tehafut, (hebräisch vollständig erhalten) 

 und in der Widerlegung des Averroes (ed. 1560 Vol. 

 IX, f. 126); zu untersuchen ist der spanische Cod. De 

 Bossi 5 mit hebr. Lettern. 



S. §* Z. 3: XIV. Jahrh. 1. XV. — Die Stelle über 

 Alchemie lautet in den beiden Commentaren zu Cusari 

 III, 53 des Salomo b. Jehuda (1424) und Natanel 

 Caspi (1425, s. oben S. 196 A. 15) und in der Encykl. 

 selbst Cod. Asher 11, jetzt Cod. München (Bl. 63 6 ), wie 

 folgt 2 ): 



1) Am Anfang ist das J. 230 (1470) mit Worten ausge- 

 drückt, in einer Art von Vision; aber f. 70^ heisst es: «im 

 J. 263, d. i. 3 Jahre nach dieser Zeit, nämlich 260 des 6. 

 Jahrtausends». Es finden sich häufige Verweisungen auf 

 die Werke ППЬѵ рШП» P|D«Ö und ЛЧ#П W (Pa- 

 ris 270), dessen Einleitung ( Л # ТИР "DI ПЛЗ) offen- 

 bar in Cod. Par. 849! 



2fDie Worte in Parenthese hat Natanel, die in Klam- 

 mer die Encykl. 



r— tsnxn талп тюл л: юап гнаэпаі 



, — ЦЛТ КѴП (i — ЙМЭр^К) К«0*эЪк ЛбПрЗЛ 



■?jns3 ерлі лпг s^iû cpnm ллгп n^üw 

 |ö нпгт лп ліллап [чкдал pi] -isï2?3 

 ітпл ыЬ ітолал лпле? пкілал і\ж ^Ь) 



*7Л [Л\ПЛ] ГРГР ОЛаК blK ріРЙЯ 121 ПРИЗ 



ч^а [pinœi юлю апрл папа) папа 121 

 НірЬ [pian] -гпѵал іулач cityne) ч^э 

 г— пллап чато ІКІЛаЛ pi мгоп і — ітшл 

 влхпа тааі а^липал сап [вашкз лпрп 

 пак^ап лкг ^алп тіргг тал [в*ша в^аи 

 впліп вп па 3 ) кпмп ллкѴа іаѴ? тічзп 

 гаппв ліллапа im ЬзЬ зпрп іаіпн впю 

 іуп [втба in] в^а ѵ,тю (л №ШЗ 

 ллліпл ом [^ѵлл Ьк] bsnsh вкчплЬ олік 

 »ржі 2 — гцггг г— па^а л^вді в^ал пг-оч 

 г—убіувл олтк ча'гю'п (DniD 1 ) »tdi 

 юаюп віра шч&икл плкЬал] vraw юкл 

 в'бла а^л 1 ? I — rrb із-йип юап г-оьбал 

 лттэі еэпила) лліалл ^пла саздф 

 апѴ tzn юва рк (р-ццзпп улш влЬт 

 палп(п) ttpfrn че?^ ipST впав n^s йадйі 

 лглзз ррул км палпл в^ік плк^а(Л)"і 

 лілв ллѵиі пгтпв^ плібап лкг лп^плл 

 пчізе п-пха впапл рглупл captai 

 пап Ьл ірѵцрю стл] о^гет к^віалю 

 іпіапг^ю Dg чхтю пап прк \ч тетю 

 \s плпрл лліхл ітюъті (тлта твд 



"IW DHD Hf [(2 ЛПРП1)] Л 5 «1Л1 лрітл 



лзга paSm л^та^дл mai [отп л^па arm р)ЬЗ 

 "пр^і ліаллл трі о^л ^аі (п^^л) 

 tannai] опллл ілік і — іглт л? лат о»лі 

 лаол кілоа лікхѵт лѵ^рлп ал^лѵьт 



D^a^D JVDJn ОЛаК^ (fehlt in С. und щ 



^лігі 4 ) лілк^ал чктл рѴпт ♦ лілі 

 121 Ь2 іл\гш о^гпл ліа^ал г\»ѵіуч лмгал 



3) Die letzten 4 Worte fehlen bei Caspi und in der 

 Encykl „ 



4) Sal. schliesst hier mit der Formel 1ЛТ 



