Faeabi: Bemchtiguhgen und Zusätze. 



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p. 2489), während Aldabi (f. 96«; ein Citat aus «Abu Na- 

 zar» (s. oben S. 242 zu S. 64) anfügt. 



(S. 95) 1. Z. 1. Münk. - A. 21 s. Nachträge. 



S. »6 Z. 10 1. vorkommen. — S. 9» A. 28 6 , auch 

 Prantl S. 351 A. 358. 



S. es Z. 12. Albert (bei Haneberg, Erkenntniss- 

 lehre, S. 24. 28) ist nur als Referent anzusehen. 



— A. 31. ф®у auch bei Chajjat zu Maarechet, 

 Kap. 10 f. 143 Mant. u. Anon. Cod. Münch. 58, f. 282, 

 305; vgl. auch Jos. del Medigo, Noblot, f. 122 Anm. 



S. »9 Z. 11: Variante ^іа^рЛ {receptio), und lies: 

 das abstracte wäre: 



— Z. 13 1. zum. — Anm. 34 1. Kalonymos. 



S. foi Z. 5. Die Stelle aus Pal q ne r a ist auch excer- 



pirt hinter Josef Caspi's Comm. Moreh, Cod München 



264 f. 261 (vgl. Kirchheim l. c. S. 151), jedoch nur bis 



0№0ЛЗ DUHTH (Z. 12); dann folgt unmittelbar "1Л31 

 // 



DK- — Missdeutet ist sie bei Dukes (Philos. S. 44: «Es 

 schwand gänzlich dahin der eigentliche moralische An- 

 haltspunkt seines Lebens»!), der diese «merkwürdige 

 Notiz» nicht in Zusammenhang mit der Theorie der 

 Conjunction (das. S 110) zu bringen weiss. — 



Es gehört hieher auch folgendes Citat des Narboni 

 zu Hai, Ende Abschn. 7 (meine HS. f. 128, München 59 f. 

 151*), welches aus dem Ende von a mit Benutzung von ß 

 excerpirt scheint. 



отдачи омтм pi ішЬ л г зла ізі 

 люп ілікз лаз к*іп» на m к^ аю ъ 

 акі лгал ілікз Ъуюз »mw па л^ 

 лдала олік i:kï ai лзз ліазп awvn ѵп 

 лдаілла тала ол плл 'глол Ьк пал р 

 лг л#лл п\тю лааі ♦ ^поз ол ліазл 'ж 

 о^тзрз кіл олак зпн 'гуі узаз ліа^ш 

 іѴкі юаз ліаЬ^л л? лдегб плпл^ іш 

 ">лѴз о^чзрл і^кз jp:p ліаѴш л г ррп 

 лг лік^а л:л олл стзрл олікз ілулп 

 ллргл оу к"?к пюр іп^ла^ ^кзз лтоЬюп 

 опзлл зпа пплпп оуі р\ул Ьу таллт 

 л? jpy *з патл стал олда она лсп^ 

 лига тол зчр^з сэпмк пзпл 1 ? ліа^л 

 ллаілп ліа^^эл ліа^ кілоглоа лчк^ап 

 ( l D^oiDi^sn алла jnp л^кче? іаз ч^лізкі 

 чтз^ » п*?кш лкгз паказ тллллі о*?з 

 улл кѴі о^е? пмю ѵа ч липка ітелз зст 

 очгзул р рѴіаз а>юп рлул ілік 

 #ЗЛ о л» олз зюп р Ѵуі отела о\іптл 

 рлул ла ілаа № іш лча^ші - л ирг л 

 ѵліліакз гріт xbw іклла s a тка п»р 



1) Vgl. oben S. 102 Z. 7 aus ß. 



опгакз пѴлл ніпю із зт> р чіл 2 ) кап 

 ліаѴтч оплзлл о^іара о^тлл п^ап ^ѵгл 

 лпалі лі^уіал ліазлз пчѵ і^к палп 

 ♦саіал Dwom лічіуал 



S. юа А. 37: vgl. Abr. Abulafia, Chajje-ha-Ne- 

 fesch [oben zu 67] III, 8 f. 86 ö : "\Ь ЛЛЧ ЧРП "1ЛЖ1 



вЬ&ио ош рп лпрлч чл;л іаіраа ірѴт ірп 

 іл^іг рѴп к'? ірѴп ла'? лтл^і 



S. іо» Z. 13. у auch in Cod. München 387, s. oben zu 

 S. 95 Z. 7. 



S. fO» Z. 5. Prophiat Dur an , in einer kleinen Ab- 

 handlung (abgedr. hinter der Grammatik, Wien, 1865, 

 S. 186, die Stelle fehlt in der Einleit. S. 16), scheut es 

 wahrscheinlich, den starken Ausdruck Farabi's wieder- 

 zugeben. Vgl. auch Jos. Caspi zu Maimonides II, 22 

 (S. 107) über des Letzteren Abhängigkeit. 



S. *09 Z. 9 v. u. über Serachja b. Isak vgl. auch 

 Virchow's Archiv, Bd. 42, S. 110, wo lies 1277, und 

 Schorr in He-Chduz VII, 94. — 



— Z. 12 u. 5 v. u. Ich kam auf die Vermuthung, dass 

 das angebliche de existentia animae im Cod. De Bossi 

 772, bei Wüst. op. [so lies] 24, nur ein Excerpt aus Ger- 

 son b. Salomo [f. 57] sei; Hr. Bibliothekar Perreau in 

 Parma bestätigte dieselbe. 



S. но A. 42. Die Talmudische Phrase stammt aus 

 2. Kön. 4, 10; vgl. Averr., Comp. Phys. f. 5: ЩПЛТ 



S. iiiZ. 1; über die älteren Verzeichnisse derEscu- 

 rial'schen Bibliothek s. Virchow's Archiv, Bd. 38, S. 77 



S. «a Z. 5; vgl. auch Dukes l. c. S. 115. 



— Z. 10: öJLj І. e>J >j 

 n. 13: Dukes (Philos. S. 158) combinirt mit 



Ur bei Mo tot (f. 26 d , so ist bei 

 Dukes S. 94 zu berichtigen). Letzteres ist vielleicht ein 

 Werk des Miskeweih (st. 1030), s. Hagi Khalfa IV, 

 436 n. 9310—11,9314, VII, 1037 n. 1414 (wo VII, 637 zu 

 I, 205 fehlt), Hammer V, 530, und andere Quellen in 

 der Hehr. Bibliogr. 1861 S. 20 u. 153 A. 38; vgl. auch 

 oben S. 144. - N. 18 s. Nachträge. 



— N. 19 6 , die von Maimonides citirte Stelle findet 

 sich auch bei Natan Palquera (XIII. Jahrh.) in "H^ 

 РПЛП f - 5 der verkäuflichen HS. Schönblum's (1868) in 

 Folio, u. zw. nicht ganz wörtlich, wie in meiner HS. des 

 Maimonides, und sicher nicht aus dieser Uebersetzung, 

 welche jünger ist als Palquera. Die HS. München 288 

 hat nämlich auf Bl. 55 ein Gedichtchen des bisher unbe- 

 kannten Uebersetzers Josua Schatibi (aus Xativa), 

 welcher für einen, dem König Johann von Castilien [Jo. 



ijoya's das jyJl 



2) Vgl. oben S. 100; alle HSS. von a haben /Vtf?t2 

 ( Catal. Bodl. p. 2489). 



