Fababi: Bebiohtigungen und Zusätze. 



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Wiederherstellung der Gesundheit, der Nahrungs- uud 

 Heilmittel, der einfachen und zusammengesetzten, der Bä- 

 der .. Instrumente zum Schneiden u. s. w., also Kenntniss 

 der Pflanzen und Mineralien, welche als Heilmittel dienen, 

 ihre verschiedenen Namen [Synonymik], wozu es grosser 

 Erfahrung bedarf. — Hier ist also die Chirurgie ein Theil 

 der Heilmittellehre. — Ein Citat aus Gai en' s Commentai- 

 zum Timaeus [des Plato] am Schlüsse gehört wohl nicht 

 mehr dem Farabi, sondern dem Maimonides selbst an. 



S. in N. 19c. Jehuda Romano, in einer unedirten 

 Erläuterung des Schöpfungskap. zu Vers 7, bemerkt, dass 

 einige spätere Gelehrte den separaten Intelligenzen eine 

 Mittelstellung anweisen zwischen dem absoluten Agens 

 (der ersten Ursache) und der absoluten Präparation 

 (ЛЗЗЛ» dem menschlichen Intellect), veranlasst durch 

 einen Ausspruch des Proklus (Dl^lpVlö) und einen 

 Ausspruch in ЛІЛОЛЧВО» dessen Deutung unsicher 

 СПЧЗЛ УН ТІЮ- Ein anonymer Commentai- zur 

 Uebersetzung des Jehuda (Cod. De Rossi 1420, 14 , Be- 

 schreibung Perreau's) beginnt: «Im Griechischen findet 

 sich ein Buch, genannt, Buch DI/lpYlQj worin 111 

 Sentenzen (ЛТі*Л)»- Joch. All emanno, in dem (oben zu 

 S. 83) angef. Werke (III, 6 f. 71) citirt: -Dl^pIlÖN 



лаоло mbïby mrwnh гмюп г-оол юн 



1ЛНО nbmn ПО -\Ь EP ЧЛЧЛ МОИ Л31Ш1Л 



mbyn] г-іаол зн пітуп ізоо Ьф іш 

 лзішчп л*?уло rbwn пэ лЬаро там 



Dieselbe Stelle findet sich mit der eingeklammerten Va- 

 riante als eine von vielen Randnoten zu Narboni's Сотт_ 

 über Hai (HS. München 59 f. 87 & ) in folgender Weise 

 überschrieben : МИН ЧШЬ ПП ЛЛЗ ЛІЗОЛ 



p nr лоно т'лрпа* 



Dukes (Philos. S. 19, 20) kennt noch immer nicht 

 die Identität des Buches !У\Ьу (oder Л"ПО) und ЛЮ 

 ТІОЗЛ- - Jellinek, Phil. n. Kabb. S. XIV, giebt Fa- 

 rabi als Verf. an. 



S. Ш Z. 12 1. «in dieser und der Pariser HS. 1097, 3 

 vorkommenden». Das Verhältniss Roberts ist unsicher; 

 s. meine Bemerkung in Kobak's Jeschnrun, Bd. VI (1868) 

 S. 57. 



— A. 49. Die Stelle findet sich in der That in Abul- 

 afia's "iQtï? "ИОН in Cocl - München 285 f. 114 mit den 

 einleitenden Worten: ІрПОЛ ^УЛ ЧѵЬу "\рЬп tib 



юе*ін bw ілі лѵію озпл ри^вн плю 

 еэюхулі 1 ) лева чон Нтап ероѴгвл 

 ■от*? лп 'H луюапэт □ чѵЬул 



l)ZurBezeichnung überhaupt vgLB^V^Ïftl ОЮІЗЛ 

 oder СО/ЗЛ i n den beiden Uebersetzungen des Comm. 

 Jezira bei Dukes, Schire Schelomo I, Anh. S. III u. XIII. 

 Für Pseudo- Abraham b. David (f. 38 Ausg. Mant.) sind 



Mémoires de i'Acad. Imp. des Sciences, Vllme Série. 



Die bald besseren, bald schlechteren Varianten sind: 



z. 5 v. u. : л im« л naio"» тон лппн by 



ТПН "ltî?H — (1. Z. die Worte purum, sic gehören auf 

 S. 115, Z. 1) - S. 115 Z. 3: (!) ТПУОрШІЛ "ПН Л 



чоо лг п'п азот тіоол - z. ів findet 



sich der Satz: 0*ЙППП ЛПЛ ЬіВ^І ЮЛЮ ЛТР 1K 



рюіл ллл Ьча'п лотто пѵр m - z. ів: ю 

 Ьоіл •«л'гз. - z. і9 1. пѵга - z. 22: вппп н 1 ?. 



- Z. 23 wiedernm der Satz : Л*6# ПЧСІ ПрѴ D30H1 

 ^ЗШ Н1Л1 ЛУШ ЛЬУЛ (О- - Z. 8 ѵ. u. fährt 

 Abulafia fort 1 Л 3,3 Л ВЗПЛ S *Q1 JH3 ftf 13^31 



чпн іда і^зю ло ^з лѴ ^лллзі ♦ иэ^вк 

 в^вюѴ^вл гип л.утлѴ і^н оулю вЬю 

 'гѵ нплл у>:у npnfr ірюул -рні гр вюз 

 л^зл 'л*» ілітрі влозп ">вз ол^ *?зл 

 сэ^аюа іл^п ют ♦ сэЬзю ^зо s D3 тіп"л 

 тпнпзюл л? лзлі п^лп впав "л^н о\з\зулі 

 вЬіл -гно в^іуо впую а" 1 ? іл ЬЪі ало 

 ^з*? а"»пн"і от гпѵЬвпй люап очбе 

 лзізо ^з р^лол влзлтзі влінѴ Ьліро 



ГР fHI ОПЮЭ "MENT H 1 ? DJ! . 12*70 Л*?31рО 



♦ . . лоттол by люнл лѴарл лозп л^ро 



Diese Stelle ist für die Geschichte der К ab bal a von ver- 

 schiedenartigem Interesse; wenn aber Landauer (Litbl. 

 des Orients VI, 488) für seine Behauptung, dass Abulafia 

 den Plato gründlich studirthabe, keinen besseren Beleg 

 hatte — wie ich glauben muss, nachdem ich die betr. HSS. 

 in München durchgesehen — als gerade diese Stelle: 

 so ergiebt sich für uns das Gegentheil. 

 S. «s A. 50 s. Nachtrag. 



S. 4« Z. 6 v. u. 1. Delitzsch. — Z. 5 v. U. nach: sol- 

 chem, fehlt ein Komma. — A. 54 Z. 5 1. Harrani. 



S. tt» N. 25, s. zu S. 93. — S. 1*9 s. Nachtrag. 



S. «ta 1. Z. Kodama, s. S. 159. 



S. Ш N. 40 Z. 15, s. S. 141 N. 8. 



S. MS Z. 17 1. Hermeneutik. 



S. f*e Z. 11 v. u. 1. einer. , 



S. t*» A. 2, n. 2 1. L^jl und . 



S. *t* Z. 14. K. Sprengel, Gesch. der Medizin (II, 

 390 der 3. Ausg.) bemerkt zu Abulfaradsch's Nachricht 

 (p. 78), dass Razi sich dem Pyrrhonismus in die Arme 

 geworfen: « Der Erzähler begeht jedoch den unverzeih- 

 lichen Fehler, die Grundsätze der Epikur'schen und 

 skeptischen Schule mit einander zu verwechseln». 



die Himmel Intellecte im Verhältniss zu den Elementen, 

 aber vollständig Körper (В^ОЮЗ) im Verhältniss zu den 

 Intellecten. 



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