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M. Steinschneider, 



ham (Cod. Münch. 58 f. 82) ohne Angabe der Mittel- 

 quelle, aber aus der Abb.. über Asthma u. zw. 

 TOD DD^in DD^D TADD З^ПО u. s. w. 



S. us A. 50 (Plotin) s. auch D. M. Zeitschr. XV, 

 582; Hebr. Bibliographie 1861, S. 144. 



s. n. 3i (und s. 130) vgl. кі^я к*71 лірп ah 



(ЛІІ^Ьй) bei Averroes, de coelo, Tr. I u. IV (Levi b. 

 Gerson, meine HS. f. 60 a , 80 a ). 



S. isi (250) Josef Ibn Chajun b. Abraham (um 

 1470) führt in der Einleitung zu seinem unedirten Com- 

 mentai* über das Hohl. (HS Benzian) 10 Punkte aus: 1. 

 Verf., 2. Schreiber oder Kedacteur, 3. Titel, 4., 5. Rang 

 und Stelle unter den biblischen Büchern, 6. Redeweise, 

 7. Eintheiluug, 8. Beschaffenheit seines Comm,, 9. Defi- 

 nition von "Vt£?. 10. Nutzen. — Unter 9 heisst es: «Die 

 wahre Definition von "Plî?, wie Abu Nazar es definirt 

 — entnommen dem Buch der Poetik des Arist. — in der 

 Einleitung seiner Bücher über die Logik, istfol- 

 gende u. s. w.» Die Stelle befindet sich in der einleiten- 



den Epistel (oben S. 13), wo in der HS. Bislichis рПІХП» 

 ІРррЕРЮ, bei Josef 140 ТТЗП Hes: Nerdschir 



(Schach). 



S. 136. Auch im Comp der Physik des Averroes IV 

 (f. 16 & der hebr. Ausg.) werden Abu Nazar und Abn Bekr 

 Ibn aVSaig angeführt. 



S. 146, 161. Für seinen Lehrer Abu Othman S'aid u. 

 s. w. verfasste Bekr (?) b. el-Kasim Ibn Abi Thaur el-Mau- 

 sili eine Schrift über die Seele; HS. des Brit. Mus. 

 426, 2 . 



S. «41 fr$£33û s. Is. Latif, Zurät ha-Olam Ende Kap. 

 1, S. 5. 



S. *4* Anm. ЛГ'ИЕ? liest man in Cod. Münch. 59 f. 

 53. — Salomo b. Jehuda zu Cusari II, 26 erklärt 

 D'pBTT durch □•»pOnn DyW> hingegen DTH 

 durch Q^pOn ">Л7Д , welche in den medizinischen 

 Schriften D'UNIE? heissen! 



