8 Histoire chronologique. 



tard; puis les arbres agréables, l'aigle, le lion et le boeuf 1 ): le tout sous les yeux d'Adam. 

 Après 42 jours Dieu fit entrer l'homme dans le Paradis, lui ordonna d'imposer des noms 

 à tous les animaux, le fit roi de tout l'univers, et lui défendit de manger le fruit de la 

 science du bien et du mal. 



Les physiciens disent qu'il y a dans la terre un mélange de mercure et de soufre ; 

 que l'or et l'argent résultent de la fusion produite par la chaleur du soleil, ainsi que le 

 cuivre et le fer, l'étain et le plomb, toutes les couleurs des pierres fines et les végétaux, 

 en général. 



Samedi. Dieu se reposa de toutes ses oeuvres le 7 e jour, et commença à s'occuper 

 de ses créatures. Il bénit ce jour- là, qu'il consacra au repos et à la gloire de ses saints. 

 En faisant disparaître les impies de la terre, Dieu montre que l'activité de sa Providence 

 est incessante. 



Le vendredi suivant 2 ), les premiers humains passèrent hors du Paradis et tombèrent 

 dans l'île de Ceylan 3 ). En même temps que les épines, fruit de malédiction, naquirent les 

 fleurs que la médecine emploie pour les besoins de l'humanité. Quant à l'épée du Chérubin 

 qui garde le Paradis, c'est la foudre, tombant du ciel pour effrayer les impies. L'eau ther- 

 male est échauffée par le feu des abîmes, qui tourmente les coupables après leur mort. La 

 demeure glorieuse 4 ) des saints est dans les hauteurs de l'empyrée. 



On ne sait point le temps que l'homme est resté dans le Paradis, soit parce que l'un 

 était destiné à l'immortalité, soit parce que l'autre n'a point de soleil, mesure du temps. 

 Mais d'après le récit d'Eusèbe 5 ), nous devons comprendre qu'Adam demeura dans le Pa- 

 radis autant de temps que le Christ sur la terre, et qu'après son péché, il n'y resta qu'au- 

 tant que le Seigneur sur la croix 6 ). Il fut donc chassé du Paradis sur la terre au moment 

 où le Seigneur fut déposé dans la tombe, et les Séraphins, armés de lances et de dards, se 

 dressèrent contre Adam, à l'instant de sa sortie 7 ). Le Seigneur lui fit des vêtements de 

 peau, ajustés à la manière des latins, et le fit demeurer en face du Paradis, comme on ex- 

 pulse de l'église les coupables au moment de la messe, pour qu'ils pleurent leurs crimes. 

 Après avoir péché une seule fois contre Dieu, Adam passa le reste de ses jours dans l'in- 

 nocence et dans le repentir, ainsi que le dit Salomon. 



âgée de 80 jours, le 93 e jour de la création, 46 jours 

 après notre premier père; Fabricii, Cod. pseudoepigr. 

 Vet. Test. I, 13, 14. 



1) t^b; peut-être «le cerf.» 



2) Ou «l'autre vendredi.» , 



3) Sur cette tradition et sur l'empreinte du pied 

 gauche d'Adam ou de Bouddha, au pic d'Adam, île de 

 Ceylan, v. une note très longue et détaillée dans Le livre 

 de Marc-Pol, éd. Panthier, 1865, t. I, p. 587, n. 6; Mag. 

 pittor. 1854, p. 38. J'ai encore retrouvé la croyance de 

 l'expulsion d'Adam hors du paradis, un vendredi, dans 

 un traité de comput géorgien, manuscrit de Mtzkhétha: 



de cette manière on fait coïncider la Passion du Sauveur, 

 notre rédemption, avec le jour de la punition de nos pre- 

 miers parents. 



4) ce mot manque dans l'imprimé. 



5) Dans l'impr. jû if іЦчцш^іпЪт-рУ «suivant le 

 4 e récit.» Cf. Eus. Chr. Venet. I, 111. 



6) Les curieux pouvent voir ce que dit la Petite-Ge- 

 nèse sur les époques de la vie d'Adam; Cod. pseudo- 

 epigr. V. Test. I, 853 sqq. 



7) ,ушу(\іш»гмі^г; j'avoue ne pas comprendre ce que 

 fait ici la mode dalmate ou latine. 



