Histoire chronologique. 



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9. Issakar, Améthyste, 

 flamboyante et blanche; con- 

 naît les vents. 



12. Benjamin, Rubis, 

 blond ; recherché par les 

 rois et reines. 



1) Sur la minéralogie arabe v. 



8. Aser, Agate, bleue, 

 d'apparence léonine ; re- 

 mède contre le venin des 

 serpents et la ^ш^. (?) 



11. Joseph, Berylle, Plor; 

 bleu d'azur, difficile à trou- 

 ver pour les femmes. (?) 



>mn. as. VI e Sér. t. XI, p. 5, 109, 502, 



7. Gad, Lyrgion ou hya- 

 cinthe, rouge et pourpre; 

 bon dans les accouche- 

 ments. 



10. Zalmlon, Chrysolithe, 

 couleur d'or ; guérit les 

 maux de ventre. ') 

 M. Clém. Mullet. 



Tabernacle de Moïse et situation des Israélites à l'entour, à une distance de 2000 coudées. 



Issakar, 5 myriades, 



4400. 

 Aser, 4 myriades, 



1500. 2 ) 

 Dan, 6 myriades, 3 ) 



2700. 



§ Nephthalim, 5 myriades, 

 й 3400.") 



Manassé, 3 myriades, 

 2200. 5 ) 



Levant. l ) 



Judas, 7 myriades, 



4600. 

 Les fils de Géthron, 



7500. 



Moïse et Aron. 

 Les fils de Cahath, 



9300. 

 Ephrem, 4 myriades, 



500. 



Couchant.] 



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Zaboulon, 5 myriades, 

 7400. 



Siméon, 5 myriades, 

 9300. 



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Paiben, 4 myriades, £ 

 6500. ^ 



Gad, 4 myriades, 



5650.°) 

 Benjamin, 3 myriades, 



5400. 



1) Num. I, 20, sqq. 2) Manusc. 4700. 3) Maiiusc. 3 myr. 4) Manusc. 3300. 5 ) Manuse. 2300. 6) Manusc. 5G10. 



Moïse mourut h 120 ans et fut enterré avec sa verge. ') 



1) Les Juifs prétendent que Moïse n'est pas mort, mais qu'il a été enlevé au ciel, comme Hénoch et Elie. Il 

 existe même un livre apocryphe, intitulé l'Assomption ou l'Enlèvement de Moïse; Cod. ар. Vet. Test. I, 839; 

 II, 128. S. Jude en fait une citation dans son Epitre, v. 9, et plusienrs Pères de l'église des deux premiers 

 siècles en ont eu connaissance. 



M. W. H. Black, dans son ouvrage: Ancient biblical chronograms, or a discovery of tlie cbronological 

 use of the majuscule letters occurring in tlie text of the hebreu scriptures, London, 1864, croit avoir trouvé 

 par le moyen des grandes lettres qui se voient dans les manuscrits et dans les meilleures éditions de l'An- 

 cien -Testament, que la mort de Moïse eut lieu en 1451 av. J.-C, que Malachie a écrit en 463, Daniel en 

 625, et que l'événement d'Esther s'est passé en 347 av. J.-C. (Garcin de Tassy, Discours d'ouv. du cours 

 d'hindoustani, 4 décembre 1864, p. 17.) 



Je n'ai point vu l'ouvrage de M. Black, mais vérifiant son calcul relatif à la mort de Moïse, je trouve 

 que, d'après Eusèbe, ce patriarche mourut en 545 de l'ère d'Abraham, i. e. 1469 ans av. J.-C. Quant à l'his- 

 toire d'Esther, qu'Eusèbe place en 1611 d'Abraham, elle tomberait là en 403 av. l'ère chrétienne, soit 56 

 ans plus tard que la date donnée par M. Black. Or, par une coïncidence singulière, Eusèbe rapporte une 



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