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Histoire chronologique. 



Je n'ai encore retrouvé dans aucune source biblique ni chez aucun autre auteur que Sam. d'Ani, p. 

 12, l'indication précise de l'âge des derniers aucétres de J.-C. Avec les dates de l'éd. de Zohrab, on atteint 

 l'année 5208, au lieu de 5198, pour la naissance du Sauveur; le manuscrit du Mus. as. de l'Acad. ne donne 

 qu'une légère variante, 33 a. au lieu de 34 pour la paternité de Sadoc, mais je suis convaincu qu'il doit y 

 avoir une dixaine d'années en trop dans l'une des générations qui vont être mentionnées. 



Ici Darius, fils d'Archam, à qui Zorobabel écrivit que la vérité est plus puissante 

 que tout. 1 ) 



1) Darius, fils d'Archam, mal placé ici, est celui qui fut vaincu par Alexandre; Eus. II, 33; Chron. pasc. p. 311. 

 C'est Darius, fils d'Hystaspe, qu'il faut lire, et qu'on trouvera plus bas. 



Cyrus le Perse régna 30 ans; il fit périr les trois jeunes hommes et jeta, pour la 2 e 

 fois, Daniel dans une fosse, au milieu de 7 lions 1 ). Il donna à Salmanasar 2 ) , chef de la 

 garde-robe de Juda, 4469 vases, en or et en argent, du service du temple; renvoya, en la 

 17 e a. de son règne 3 ), 50,000 Juifs, qui partirent et jetèrent les fondements du temple, 

 mais l'oeuvre resta imparfaite, à cause des nations voisines. En la 30 e a.*) de Darius, fils 

 de Vichtasp, Zorobabel vint à Jérusalem et employa quatre ans à rebâtir le temple. Ici 

 se terminèrent les seconds 70 ans de la captivité d'Israël 5 ), et commencèrent les semaines 

 de Daniel. 



1) Le supplice des trois jeunes hommes et Daniel jeté dans la fosse aux lions sont des événements, non du 

 règne de Cyrus, mais de Nabuchodonosor et de Darius-le-Mède; Dan. III, VI, XIV. Vardan, p. 34, s'exprime 

 pourtant presque clans les mêmes termes que Mkhithar. 



2) Manuscrit 5469; 1 Ezdr. I, 11, 5400; ici on lit Sassabasar, le nom du chef juif. 



3) Lis. en la l re a., 557 a. av. J.-C. 



4) Lis. en la 2 e a,, 518 a. av. J.-C. 



5) Ce terme, admis par Eusèbe II, 205, repose sur un texte formel du prophète Zacharie, ch. I, v. 13: «Usque 

 quo non misereberis Jerusalem et urbium Juda, quibus iratus est iste, jam septuagesimus annus est?» Ceci 

 a lieu « en la 2 e année du roi Darius. » 



De Zorobabel à Judas Machabée il y a 332 ans; de Judas à la naissance de J.-C. 

 151 ans 1 ), et les semaines de Daniel font 70 ans, plus une moitié; l'autre moitié 2 ) fait les 

 34 ans de J.-C. 



1) Lis. 173 a. Vardan, p. 37, donne les mêmes chiffres que Mkhithar, et s'embrouille si bien dans les explica- 

 tions suivantes, qu'il laisse à la volonté du lecteur de les admettre ou rejeter. Cette division des 70 semaines 

 en «sept semaines jusqu'à la reconstruction du temple, soixante-deux jusqu'à la mort du Christ, et une de- 

 mie jusqu'à la fin de tout sacrifice à Jérusalem,» est fondée sur un texte resté à-peu-près inintelligible, de 

 Daniel, ch. IX, v. 24, 25, 20: Vardan, p. 37, s'est inutilement évertué à expliquer ces passages et finit par 

 y renoncer. 



2) Ou: cette moitié. 



70,490 ans. 1 ) 



1) Cette indication isolée ne se trouve que dans le manuscrit. 



Le pontife Jésus, fils de Josédech. 1 ) 



1) Eus. en 1464 d'Abr. — 4648 d. m., et encore en 1493 d'Abr. — 4677 d. m. 



Tmouris, reine des Massagètes, tue Cyrus. 1 ) 



1) Eus. en 1486 d'Abr. — 4670 d. m. 



