HlSïOJEE CHRONOLOGIQUE. 



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ІІГ PA ET IE. 1 ) 



1) De longs extraits de cette partie de la chronique de Mkhithar, relatifs à la Géorgie, sont déjà traduits dans 

 Ruines d'Ani, p. 165 — 174. 



Jusqu'à présent, c'est en suivant la série des patriarches et des rois que j'ai formé 

 la chaîne des faits essentiels de l'histoire, réduits à un sur mille. Maintenant je suis en 

 proie à l'incertitude; car mon travail se rapportant tout entier à la nation arménienne et à 

 l'histoire de mon pays, comme je n'y trouve à la base ni des princes ni des monarques in- 

 dépendants, je dois faire défiler les souverains sous la main desquels ils étaient tombés, de 

 façon à mettre de l'ordre dans notre série. De même donc qu'à l'origine, depuis Haïe, les 

 Arméniens obéirent aux Assyriens, puis aux Mars, aux Perses, aux Macédoniens, aux Ar- 

 sacides, aux Parses 1 ), aux Musulmans 2 ), aux Turks, et maintenant aux Thathars, parfois 

 aussi aux Romains, puis aux Grecs, je dois en conséquence exposer la série des Romains 

 et des Parses. 



1) иушри^шд) omis dans l'Impr.; plus haut, "/"'/'"/'J- 



2) Tadjics, nom arménien des musulmans venus d'Arabie, puis des sectateurs de Mahomet, en général. Le pa- 

 triarche monophysite Denys de Telmahar, dans sa Chronique, nomme en effet les Arabes Taï; Assem. Bibl. 

 or. II, 103. 



Le fils unique du Père fut aussi le fils unique de sa mère Marie 1 ), mère de Dieu, 

 circoncis à huit jours, entre les bras de Joseph, par le pontife Zacharie; présenté au temple 

 à 40 jours et glorifié par Siméon et Anna, comme il avait reçu les hommages et offrandes 

 des mages; il alla en Egypte, où il renversa 500 myriades d'idoles, et y laissa le baume, 

 objet d'une tradition; il parut à douze ans, comme docteur, dans le temple; fut baptisé par 

 Jean dans le Jourdain, à 30 ans; proclamé par la parole du Père, dans l'empyrée, rouge 

 de flammes, et certifié par l'Esprit-Saint, planant sous la forme d'une colombe; à Sorhno- 

 ba (?) il lutta contre les forces sataniques et triompha 2 ); par de nombreux miracles, il se 

 fit une bonne renommée, choisit les 12, puis les 72 disciples 3 ), et par eux couvertit l'uni- 

 vers à sa doctrine; crucifié par les Juifs envieux, enseveli par Joseph, il vida. l'enfer et 

 délivra ceux qui le connurent par la foi [600 hommes pécheurs, qui rendirent hommage à 

 Dieu 4 ); 900 sorciers impénitents ne furent pas délivrés]; ressuscité par sa propre puis-' 

 sance, il s'éleva visiblement vers le ciel, envoya l'Esprit-Saint aux disciples, qui converti- 

 rent 30,000 Juifs et, se répandant aux confins du monde, amenèrent les nations du paga- 

 nisme à la lumière de la connaissance de Dieu. 



1) On sait que dans la Bible le mot frère s'applique à tous les degrés de pareuté et de consanguinité: témoin 

 ces passages de la Genèse, XIII, 8; XIV, 13, où Abraham traite de frère, et où l'historien nomme frère 

 d'Abraham Lot, qui était son neveu; d'Esther, XV, 12, où Assuérus, mari de cette sainte personne, lui dit 

 qu'il est son frère; de S. Matthieu, XII, 46; XIII, 45, où Jacob (s. Jacques -le -Mineur), Joseph, Simon et 



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