Histoire chronologique. 



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Mosès et Daniel sont mis à mort dans le mont Dizaphaït, avec 3870 saints. ') 



1) Arm. auc p. 315. Le mont Dizaphaït est dans la province d'Artsakh: le fait mentionné a eu lieu dans la 2 e 

 moitié du IV e s.; Alichan, Grande-Arménie, p. 90. Ces martyrs étaient les fils de Sanésan, roi des Maskouts, 

 et d'autres, qui furent massacrés par ordre du roi, en haine du chistianisme ; Mosé Caghanc. 1. II, ch. v. 



Lecture d'Artéman. ') 



1) Manuscrit, d'Artémon. v. Sam. d'Ani, en 356. Je ne sais pas bien positivement ce que Mkhithar a en vue 

 par le mot lecture; mais Assemani, Bibl. or. I, 347, mentionne un Artémon, partisan d'Ebion et l'un des 

 prédécesseurs de l'hérésiarque Nestorius. Evidemment c'est de lui que parle notre historien; on lui re- 

 proche d'avoir altéré les textes de la Bible, pour soutenir ses opinions; cf. Kiracos, p. 31. Baronius, Ann. 

 eccles. ann. 196: Artémon, hérésiarque du III e s., niait la divinité de J.-C; il fut condamné en 216, au 

 concile d'Antioche. 



Pap et Athanaginès , buvant avec des femmes et avec leurs fils dans l'église, le feu 

 d'en haut tombe sur eux ') et les engloutit tous dans l'abîme. 



1) Pap et Athanaginès, arrière-petit-fils de S. Grégoire, menaient une vie très désordonnée et périrent par le 

 feu du ciel, vers l'an 302; Moïse de Khor. III, xvi. 



S. Nersès catholicos établit en Arménie 900 princes à coussin, 400 évêchés, 2000 m 



•1 î— • Л11/. 1, -il (Manusc. 370). 



couvents; il lui apparaît des légions d anges, montant au ciel. ) 

 1) S. Nersès siégea 364 — 383. 



A cette époque vivaient Basile le théologien, Grégoire de N} r sse, Epiphane, qui fait 

 connaître les différentes erreurs ayant eu cours jusqu'à J.-C, et 60 1 ) depuis lors jusqu'à 

 son temps. 



1) Ce nombre est omis dans l'Imp. S. Epiphane, né en 310, -j- en 403, fut archevêque de Salamine et de Chypre; 

 il est auteur du Panarium ou Livre des antidotes contre toutes les hérésies — fausses religions — dont il 

 compte 20 avant Jésus-Christ et 80 après; d'un traité érudit sur les poids et mesures des Juifs, et d'un autre 

 sur les pierreries ornant le rational du souverain pontife. 



Concile de 150 pontifes, à Constantinople, qui anathématisent Macédonius. 2 ) зві. ■) 



1) Le manuscrit: 396. Suivant Sam. d'Ani en 390, 65 ans après le concile de Nicée; Mik. Asori, p. 32 V°. 



2) Macédonius niait la divinité du S.-Esprit, et fut condamné par le concile, ici mentionné, qui n'est écumé- 

 nique que parce que ses doctrines ont été reconnues par toute l'église. C'est alors que fut rédigé le sym- 

 bole aujourd'hui chanté dans les églises occidentales, à l'exception du filioqve, formule qui ne remonte pas 

 plus haut que le concile de Tolède, tenu en 633. 



Il naît à Antioche un enfant barbu, ayant quatre pieds et quatre mains. ') 



1) Mik. Asori, f. 32, au temps de l'empereur Valens, 364 — 379 de J.-C: cet enfant n'avait qu'un oeil. 



Chapouh asservit notre nation et s'empare des ossements des rois. 1 ) 



1) Sapor П, Sassanide, régna 311 — 380. 



S. Sahac') découvre l'avenir, dans une vision. 2 ) 402 



(Mauusc. 410). 



1) Siégea comme catholicos d'Arménie, 390 — 441. 



2) Le texte de la vision de S. Sahac et de sa prophétie nous a été conservé par Lazar de Pharbe, écrivain du 

 V e s. et par conséquent presque contemporain; mais les Arméniens eux-mêmes n'y attachent pas une foi 

 complète; v. Mém. de l'Acad. des sc. t. IV, N. 9, notre analyse de l'Histoire de Vardan, p. 16. 



Mémoires de l'Acad. Imp. des sciences, Vllme Série. 9 



