Histoire chronologique. 



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L'eau de Séloam disparaît à Jérusalem, durant 15 ans. 1 ) 



1) Mik. Asori, f. 47, raconte ce fait et l'incendie de Balbek, sans date précise, mais dans la même page que 

 l'histoire de la femme dont il va être parlé. 



Le feu céleste consume Balbek. 



Il parait en Cilicie une femme, plus grande d'une coudée que la taille ordinaire; elle 

 ne mangeait ni ne parlait; elle recevait une petite pièce de cuivre de chaque boutique, et 

 disparut après avoir vécu longtemps. ') 



1) Ce fut vers l'an 520; Chron. syr. p. 81, là toutefois il est dit: «cibo vero, uti hommes, vescebatur, et a qtia- 

 vis cauponâ unum quadrantem accipiebat. » 



De toutes les autorités citées à ce sujet pas une seule ne parle du mutisme ni de l'excessive so- 

 briété de la géante; toutes s'accordent sur le fait de sa taille extraordinaire, du vagabondage qu'elle exer- 

 çait, se faisant payer un follis dans chaque boutique ou atelier; une seule, Malalas, éd. de Bonn, p. 412, dit 

 qu'elle se montra à Antioche: il se pourrait donc bien que tout ce récit fût de source syrienne. Mik. Asori 

 parle de la ehose, f. 47: la femme en question ne parlait aucune langue, mais mangeait «comme les autres 

 hommes.» Cf. Murait, Chronogr. byzantine p. 138, en 525; cf. Chron. syr. p. 131: sous le khalife Almansor, 

 son fils Mahdi se fit amener de Boukhara une femme qui offrait la même singularité de régime. Le journal 

 Le Nord, du mercredi 3 mars 1865, annonçait qu'il a paru à Saucourt, dans les Vosges, une demoiselle de 

 27 ans, qui n'a ni bu ni mangé depuis 7 ans. Dans les années précédentes de pareils faits ont été insérés 

 dans d'autres feuilles quotidiennes. 



Le cycle de 200 ans d'André étant accompli, le 25 mars, on ne put atteindre le 553 >). 

 4 avril, qui en était l'initiale, parce qu'il y avait neuf pleines lunes dans l'intervalle. Par 

 suite de cette difficulté les savants du temps établirent le comput arménien. 2 ) 



1) Cette date manque dans l'Impr-. Cf. sup. en 353. 



2) Eu effet la pleine lune pascale ou la Pàque juive tombe le 25 mars en la 19 e a. du cycle lunaire, et le 4 avril 

 eu la 10 e année. Pour l'intelligence précise de ce passage, v. Dulaurier, Chronol. arménienne, p. 57 sqq.; 

 Hist. de Siounie, ch. XXIV; Sam. d'Ani, a. 553. 



^Commencement du comput arménien. 1 ) <552> 

 1) Cette date ne se trouve que dans l'Impr. 



Par ordre de S. Mosès catholicos, Athanase Taronetsi, de Glaça- Vank, composa le ззз = іі). 

 comput arménien. 



1) Le premier de ces chiffres indique l'olympiade, et l'autre la l re année du comput arménien; Sam. d'Ani 

 place ce chiffre de l'olympiade devant l'année 554 de J.-C, au lieu de 552. Mik. Asori f. 52 v°: «En 871 des 

 Syriens — soit 560 de J.-C. — commença le comput arménien, en la 34 e a. de Justinien, sous le catholicos 

 Ter Nersès; d'autres disent sous Movsès, Khosro régnant en Perse, 40 ans après la persécution que nous 

 éprouvâmes à cause de la sédition chalcédonienue. » Justinien étant monté sur le trône le 1 er août 527, le 

 34 e a. tomba en 561, sous le catholicos Movsès; v. la discussion de ce passage, Dulaurier, Extrait de la 

 Chron. de Michel le Syrien, p. 77; Chronol. armén. p. 176, et tout le chap. II. Pas n'est besoin de dire que 

 Mikael donne ici un faux renseignement, et que l'olympiade est mal indiquée. 



[En 833 ') de l'ère syrienne, en 6289 des Juifs, en 6004 des Horlioms, en 96 des 

 Egyptiens, en 10 des Ethiopiens, en . . . des Arabes, en . . . des Macédoniens, en 60 des 

 Arméniens, commença le comput des musulmans 2 ). Quant à notre comput, il va en avant 

 par bissextiles, en cette sorte: on prend la grande ère arménienne, et l'on divise par 4 an- 

 nées; chaque groupe est une bissextile. On prend la bissextile, et l'on cherche, au mois 

 arménien de méhec 3 ), où tombe l'Epiphanie: c'est-là. On prend l'Epiphanie, et l'on ajoute 



