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Histoire chronologique. 



4: c'est la Présentation, au mois arménien d'horhi; on ajoute 8, c'est le printemps, dans le 

 mois arménien de sahmi. On ajoute 26: c'est l'Annonciation, dans les mois de sahmi et de 

 tré. On ajoute 3: c'est l'Ancastegh 4 ), au mois de tré. On ajoute 13: c'est l'Elastegh, au 

 mois de kaghots. On ajoute 9: c'est l'été, au mois d'arats. On ajoute 6: c'est la fête de 

 la Vierge (l'Assomption), au mois d'areg. On ajoute 6: c'est la Sainte-Croix (l'Exaltation), 

 au mois d'ahec. On ajoute 10: c'est l'automne, en ahec. On ajoute 11: c'est le Carnica- 

 pium de la cinquantaine, au mois de margats. On ajoute 1 1 : c'est l'hiver, au mois de hro- 

 tits. On ajoute 22: c'est le Carnicapium de l'Epiphanie, au mois de hrotits, ou dans les 

 jours complémentaires. On ajoute 8 au Carnicapium: c'est la bénédiction de l'eau, dans les 

 jours complémentaires et au mois de navasard. Avez-vous oublié l'Epiphanie, prenez 22, 

 ajoutez к l'entrée du printemps, allez en avant de 10 mois: telle est la vision de moi, le 

 vartabied Mkhithar. 3 ) 



1) Ici commence un long morceau, qui manque dans l'Imprimé, et ne se trouve que dans le manuscrit do l'Aca- 

 démie: on en lira le texte sous la lettre A, à la lin de ce livre. 



2) L'ère des Syriens-ou des Séleucides commençant en 312 avant et l'hégyre en 622 après J.-C, il faut donc 

 lire ici, en 934 de l'ère syrienne. Une ère des Juifs, plaçant la naissance de J.-C. en 5667 du monde; une 

 ère des Horhoms ou des Grecs de Byzance, donnant 5382 avant l'ère chrétienne; une des Egyptiens, don- 

 nant 96 en 552 de J.-C; celles des Ethiopiens, des Arabes et des Macédoniens, dans les termes de notre 

 auteur: toutes ces supputations sont inconnues; quant aux Arméniens, il est vrai cependant que plusieurs de 

 leurs historiens placent le commencement de Mahomet, non toutefois de l'Hégyre, en 60 arm.= 611 de J.-C, 

 et cela non sans une forte apparence de raison; v. à ce sujet: Mém. de l'Acad. des se. de S.-Pét. t. IV, N. 9, 

 p. 18, 19, où sont indiquées un bon nombre de sources; Dulaurier, Chronol. arinén. p. 210 — 224; cf. Asolic, 

 trad. russe, p. 317. 



3) La date arménienne de l'Epiphanie se trouve en effet en comptant les jours ou les bissextiles depuis le 1 du 

 mois de méhec, parce qu'en 553 cette fête tombait au 30 d'arats, le mois qui précède méhec; v. Dul. Chron. 

 arm. Tab. E. Chez les Arméniens l'Epiphanie réunit les deux solennités de la naissance et du baptême de 

 J.-C; c'est l'ouverture de l'année religieuse, la base de tous les calculs ecclésiastiques; v. Dulaurier, Chron. 

 arm. p. 145, 402 et Tableau D; L'Eglise arm. or. l re éd. p. 74. A tort ou à raison, les Arméniens ont cru 

 devoir conserver un usage ancien, ayant subsisté dans l'église chrétienne jusqu'au milieu du V e s. V. sur ce 

 sujet, Assem. Bibl. or. t. II, p. 163, 4, des extraits de Denys ou Jacques, fils de Barsalib, où cette question 

 est exposée en détail. 



Dans les anciens Mém. de l'Acad. des Inscr. t. XXVII, p. 117 sqq. M. Gibert croit pouvoir prouver 

 que l'Annonciation eut lieu réellement le 25 mars, et la Nativité le 25 décembre. 



4) L'Ancastegh est le coucher héliaque de la constellation de Sirius ou du grand chien, située sous le Haïe, qui 

 est l'Orion: ce coucher a lieu le 14 avril; l'Elastegh est le lever de la même constellation, le 24 mai; v. le 

 Nouveau dict. des Mékhitharistes, Venise, 1836, 7, au mot шЪ^члпЬц, Cf. Dulaurier, Chronol. arm. p. 180, 

 un commentaire sur ce passage. 



5) Il est visible que toutes ces supputations sont faites pour une année où le mois de navasard coïncidait avec 

 janvier; or précisément en 1297 le 1 er de navasard tombait le 6 janvier, jour de l'Epiphanie. 



Le soleil. La balance, ишиЬширр^^п.. 



Le bélier, >{ЬрЦ; Ь"и^- Le scorpion, ^«Дш^; ^шррИ. 



Le taureau, ^»™-/»; 5"«-^. Le sagittaire, ^у^ш^ишЪр^ ш^'. ) 



Les gémeaux, mqnup.fi- к^ши^*) sic. Le capricorne, /Э/и^и^ш/^; иу&Ь^'. 4 ) 



L'écrevisse, ^tvinb^h fc%"' 2 ) Le verseau, бп^рищ^шЪ 5 ) ; £_tfau. 



Le lion, ^/»J/.; uifî/. L è. Les poissons, P^qp; bm-fi. 



La vierge, ^шцЬпиЛі; h"J"' — 



