Histoire chronologique. 



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veaux, l'un à ГЕ. , l'autre à ГО. Durant deux mois, une pluie de poussière s'élève à un 

 empan. Les astres donnent de sinistres splendeurs, et il se fait des commotions effrayantes. ') 



1) Mik. Asori, f. 68, raconte tous ces phénomènes, sans date, sous le règne de Constantin Copronyme; cf. 

 Chronogr. byzant. en 743, 747, 750; Denys de Telmahar, chez Assemani, II, 107. Lors de l'éruption du Vé- 

 suve, en 1631, les nuages de cendre du volcan furent poussés jusqu'à C. P. Institut, l re Partie, 1866, p. 171, 

 feuilleton. 



Le khalife Abdallah 1 ) fait payer l'impôt à un homme mort depuis trois ans et enlève 

 tout l'or et l'argent du pays. 



1) Abdallah Safah et son frère Al-Mansour ont une triste réputation de cupidité chez les auteurs arméniens, 

 qui surnomment le dernier Abdaldangé «serviteur de l'argent;» v. Chron. syr. p. 130; Ghévond, trad. 

 russe, p. 107, sqq; Th. Ardzrouni p. 117. 



Huit morts, tout-à-coup ressuscites, ne parlent pas. ( * 76 ^ 



1) Chron. syr. p. 128, huit morts sortent de leurs tombeaux, sans proférer une seule parole, ce jour-là ni le 

 lendemain; le khalife les ht réenterrer; cf. Mik. Asori, f. 68 v°. 



Beaucoup de sauterelles et de grêle, dont un grain pesait cinq livres; plusieurs édi- 

 fices sont détruits. ') 



1) Mik. Asori, f. 69, sans date, sous Copronyme. 



Les singes furieux causent beaucoup de mal. ') 



1) Cette circonstance se retrouve, dans les mêmes termes, chez Mik. Asori, f. 68, parmi les phénomènes racon- 

 tés plus haut, sous l'an 751. 



Il paraît à Boukhara une femme qui, depuis sa naissance, ne mange ni lait ni aucun 

 autre aliment. 1 ) 



1) Chron. syr. p. 131. Mahdi, fils du khalife, fit amener la femme en question à Bagdad, pour s'assurer du fait. 

 Mik. Asori, f. 69, environ l'an 1073 des Syriens, 762 de J.-C. , parle, mais sans désignation de localité, de 

 cette femme, qui n'avait point pris le lait de sa mère, et était arrivée à 30 ans sans rien manger. Elle fut 

 amenée au khalife Dchabr- Al-Mansor. Los mages ou adorateurs du feu crurent que c'était un présage en 

 leur faveur et commencèrent à guerroyer contre les musulmans. 



Stéphannos Siounien. ') 771 



(arm. 220). 



1) Comme l'histoire de Siounie ne mentionne pas d'autre personnage illustre de ce nom, que celui qui fut métro- 

 politain en 734 et-J-en 735, il faut avouer qu'il y a ici un gros anachronisme; v. Hist. de Siounie, ch. XXXI, 

 et Introd. p. 51. C'est bien certainement celui que Sam. d'Ani, en 772, qualifie de «magnus philosophus.» 

 Les autres personnages ici nommés se retrouvent également chez le chronographe , sans désignation 

 spéciale. 



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Ter Ephrem, Anastas, Khatchic et David, vartabieds de haute intelligence. 



Les musulmans ruinent et dépeuplent Kaghina, Thaliii et Aréni 1 ); il massacrent, lors 

 de la fête de Pâques, Mouchegh, Samouel et nombre d'autres nobles Arméniens. Guerre 

 sanglante entre les mages et les musulmans. 2 ) 



1) Lis. Mréni, v. Kiracos, Ven. p. 30. Sam. d'Ani, en 772, ne nomme point les personnes tuées, ni les mages, 

 mais il porte à 700 le nombre des victimes. Des trois localités ici désignées, Thalin est la plus connue, elle 

 subsiste encore, à mi-chemin entre Alexandrapol et Erivan. Le P. Chahkhathounof, Descr. d'Edchm. II, 49, 

 croit qu'elle se confond avec Kaghèn. Aréni — Mréni — était aussi au voisinage; Tcham. II, 413, met en 

 Mémoires de l'Acad. Imp. des sciences, Yllme Série. 11 



758 

 (arm. 207). 



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